هل تساءلت يوما مَن انت حقا او خطر في بالك انك عشت حياة سابقة؟‏ في هذه الحال،‏ لست بمفردك.‏ فمنذ ازمنة غابرة والناس من شتى الحضارات يفكرون مليا في هذين السؤالين.‏ وفي بحثهم عن الاجوبة،‏ بدأ البعض منهم يؤمنون بعقيدة التقمُّص،‏ اي ان جزءا غير مرئي يترك الجسد بعد موت الانسان ليولد من جديد في جسد آخر،‏ سواء كان انسانا او حيوانا او نباتا.‏ وهكذا يتحقق له وجود جديد او اكثر.‏

مع ان هذه العقيدة قد تقنع بعض الاشخاص،‏ كيف نعرف ما اذا كانت صحيحة ام لا؟‏ وما رأي كلمة  الله،‏ الكتاب المقدس،‏ فيها؟‏ اولا،‏ علينا ان نسأل:‏ ‹من اين نشأت هذه الفكرة؟‏›.‏

يخبر المؤرخون والعلماء ان سكان مدينة بابل القديمة المبنية في اواخر الالفية الثالثة قبل الميلاد هم اول مَن آمنوا ان جزءا غير مرئي يبقى حيا بعد موت الانسان.‏ ذكر موريس جاسترو الاصغر في كتابه ديانة بابل وأشور ‏(‏بالانكليزية)‏ ان مشكلة الخلود استأثرت بانتباه اللاهوتيين البابليين.‏ ويقول انه بالنسبة الى البابليين «كان الموت ممرا الى نوع آخر من الحياة».‏ ويتابع:‏ «طبعا،‏ ان النظرية البدائية عن استمرار وجود الانسان في شكل ما انطلقت من عدم قدرته على تخيل نفسه بلا وعي الى الابد».‏

ومن بابل انتشرت وتطورت التعاليم عن تناسخ الارواح وولادتها من جديد في انحاء مختلفة من العالم القديم.‏ فقد صاغ الفلاسفة الهنود معتقدات معقدة ومفصلة حول دورة مستمرة من الموت والولادة المتكررة مؤسسة على قانون السبب والنتيجة،‏ او الكَرْما.‏ كما تبنى فلاسفة يونانيون بارزون معتقد التقمُّص.‏ نتيجة لذلك،‏ لاقى رواجا كبيرا.‏

اما في ايامنا،‏ فقد نما فجأة اهتمام الناس في الغرب بالتقمُّص.‏ فالمشاهير والجيل الجديد تأسرهم افكار وممارسات الديانات الشرقية.‏ كما نجد وفرة من الكتب ومواقع الانترنت التي تتناول معنى اختبارات الحياة السابقة المزعومة.‏ وفي دول عديدة،‏ تشيع بسرعة تقنية علاجية متخصصة تدعى «تقنية الحياة السابقة».‏ وهي تروج معالجة المرضى بالتنويم المغنطيسي للكشف عن حياتهم السابقة المزعومة في محاولة لفهم سلوكهم ووضعهم الصحي الحالي.‏

رغم ان جذور عقيدة التقمُّص تعود الى زمن بعيد،‏ لا نزال بحاجة ماسة الى جواب عن السؤال الاهم:‏ ‹هل هي صحيحة؟‏›.‏ كما يرغب المسيحيون في معرفة هل ينسجم التقمُّص مع ايمانهم المؤسس على الكتاب المقدس.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٧‏)‏ ان خالقنا يهوه الله هو ينبوع الحياة و «كاشف الاسرار»،‏ لذا يوضح لنا امورا تتعلق بالحياة والموت يتعذر علينا فهمها لولاه.‏ وهكذا نحن على ثقة انه بإمكاننا الحصول على اجوبة من كلمته الكتاب المقدس.‏ —‏ دانيال ٢:‏٢٨؛‏ اعمال ١٧:‏٢٨‏.‏

وإذا سمحنا لهذه الكلمة بأن تفسر نفسها،‏ تسهل علينا معرفة اجوبة الله.‏ على سبيل المثال،‏ بعدما عصى آدم وحواء الله،‏ قال لآدم الكلمات الواردة في التكوين ٣:‏١٩‏:‏ «بعرق وجهك تأكل خبزا حتى تعود الى الارض التي أُخِذْتَ منها.‏ لأنك تراب وإلى تراب تعود».‏ فقد خُلق آدم من التراب وعند مماته عاد الى التراب.‏ لقد كان يهوه واضحا في هذا الخصوص.‏ فعندما يموت الشخص لا يولد من جديد في جسد آخر بل يتوقف عن الوجود.‏ * فكما ان الحر هو ضد البرد،‏ والجفاف هو عكس الرطوبة،‏ والظلام هو انعدام النور،‏ كذلك فإن الموت هو نقيض الحياة.‏ لذلك فإن الاموات هم اموات فعلا.‏ أوَليس هذا الامر بسيطا ومنطقيا؟‏!‏

لا بد اذًا من تفسير آخر لذكريات الحياة السابقة.‏ مثلا،‏ نحن ما زلنا لا نفهم كاملا عمل العقل البشري،‏ بما في ذلك «ما دون الوعي»،‏ وتأثير الادوية والاختبارات الاليمة.‏ ويمكن للاحلام والتخيلات المبنية على كمية المعلومات الهائلة المخزَّنة في الذاكرة ان تكون حية جدا لدرجة انها تبدو حقيقية.‏ وفي بعض الحالات،‏ تخلق القوى الروحية الشريرة اختبارات غامضة تجعل من الوهم حقيقة.‏ —‏ ١ صموئيل ٢٨:‏٧-‏١٩‏.‏

 من الطبيعي ان يرغب البشر في الحياة ومعرفة المستقبل.‏ ولكن ما سبب هذه الرغبة؟‏ من المثير للاهتمام ان الكتاب المقدس يقول عن الخالق:‏ «جعل الابدية ايضا في قلبهم».‏ (‏جامعة ٣:‏١١‏)‏ لذلك يملك البشر رغبة قلبية في العيش الى الابد.‏

اذا كان خالقنا يهوه الله قد جعل رغبة العيش الى الابد في قلوبنا،‏ فمن المنطقي ان يخبرنا ايضا كيف نشبع هذه الرغبة.‏ والكتاب المقدس يكشف قصد الله السامي ان يبارك البشر الطائعين بحياة ابدية في جنة على الارض.‏ كتب الملك داود بوحي من الله:‏ «الابرار يرثون الارض،‏ ويسكنونها الى الابد».‏ (‏مزمور ٣٧:‏٢٩‏)‏ ويعلِّم الكتاب المقدس ايضا قيامة الاموات،‏ وهي عقيدة اساسية ترتبط ارتباطا وثيقا بقصد الله الابدي.‏ —‏ اعمال ٢٤:‏١٥؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏١٦-‏١٩‏.‏

يتضمن الكتاب المقدس ثماني روايات عن اموات أُعيدوا الى الحياة على الارض بحضور شهود عيان.‏ * ولم تكن هذه حوادث تقمُّص بل قيامات.‏ ففي كل حالة،‏ تمكن اقرباء وأصدقاء الشخص المقام من التعرف اليه على الفور.‏ ولا تذكر اي رواية ان اقرباءه اضطروا الى البحث عنه في كل مكان بين المولودين حديثا ليتحققوا ما اذا كانت روحه تقمَّصت جسد احد الاطفال.‏ —‏ يوحنا ١١:‏٤٣-‏٤٥‏.‏

كم نطمئن حين تخبرنا كلمة الله ان اغلبية الاموات سيُقامون في عالم الله الجديد الذي سيحل قريبا هنا على الارض محل العالم الشرير!‏ (‏٢ بطرس ٣:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ اما في الوقت الراهن،‏ فإن صفات بلايين الاشخاص محفوظة في ذاكرة يهوه الكاملة غير المحدودة.‏ وهو الاله الذي يتذكر اسماء كل النجوم.‏ (‏مزمور ١٤٧:‏٤؛‏ رؤيا ٢٠:‏١٣‏)‏ وعندما يعيد جيلا تلو الآخر الى الحياة في عالمه الجديد،‏ سيتمكنون من تتبُّع شجرة عائلتهم والتعرُّف شخصيا بأسلافهم.‏ فيا له من رجاء رائع ومشوِّق!‏