哥林多——“两个港口的主人”

翻开希腊地图，你会看见这个国家主要是由南北两个半岛组成，一块称为科林斯地峡的狭窄陆地，把北面的半岛和南面的伯罗奔尼撒半岛连接起来。这个地峡最窄之处大约只有6公里宽。

除了连接两个半岛，科林斯地峡还有另一个重要作用。这个地峡又叫“海上的桥梁”，地峡东岸的萨罗尼克湾通向爱琴海和地中海东部，西岸的科林斯海湾则濒临爱奥尼亚海、亚得里亚海和地中海西部。哥林多（科林斯）正好位于这个恍如十字路口的科林斯地峡，并成了保罗海外传道旅程的重要一站。在古代世界，哥林多以繁荣富庶享负盛名，也以奢华淫逸臭名远播。

占尽地利之城

哥林多靠近科林斯地峡的西岸，却控制了地峡东西两个港口，也就是东边的坚革里港和西面的莱凯阿姆港。因此，希腊地理学家斯特拉博称哥林多为“两个港口的主人”。由于拥有地理上的优势，哥林多成了一个国际贸易枢纽，控制了南北的陆路贸易和东西的海路贸易。

 在古代，从东方（小亚细亚、叙利亚、腓尼基和埃及）和西方（意大利和西班牙）来的货船会在地峡的其中一个港口卸下货物。人们利用一条称为“迪奥科斯”的通道，把货物运到几公里外的地峡另一端的港口，然后装上另一艘货船。之后，货船继续向目的地进发。如果货船不大，就会连船带货被拖到另一端的港口去。（请看 27页附栏）

这样几经周折，把货物从陆路运到地峡的另一边，海员们怎么不嫌麻烦？因为要不是这样，货船就得沿着伯罗奔尼撒半岛南面的岬角航行320公里，那一带常刮大风，水面波涛汹涌，危机四伏。海员对于其中一个岬角的马莱阿角，更是谈虎色变。当时有句话说：“船儿驶过马莱阿，不要奢望能回家。”

沉没的港口——坚革里

坚革里港位于哥林多以东11公里，从东方来的船舶都以这里为终点站。公元4世纪末，一场大地震引发陆沉，结果这个港口城市至今仍有一半被海水淹没。斯特拉博笔下的坚革里是个繁忙而富庶的口岸，而罗马哲学家阿普列乌斯就说坚革里港“是万国船舶纷纷停靠的大港口”。

罗马帝国统治期间，坚革里港有两个码头从岸边伸延到海中，看起来就像一个巨型马蹄铁。“马蹄铁”的入口阔150至200米，里面可以停泊长达40米的船。人们在港口的西南面发掘出一个神庙的遗址，相信是女神伊希斯的神殿。港口的另一端有几个相连的建筑物，很可能是供奉阿佛洛狄忒的神殿。在古代，这两个女神都被视为海员的守护神。

 坚革里的航运业很兴旺，这也许可以解释，为什么使徒保罗逗留在哥林多期间以制造帐幕为业。（使徒行传18:1-3）《追寻圣保罗的脚踪》（英语）说：“在哥林多，以制造帐幕为业的人也懂得制造船帆。每到秋冬之交，他们的工作都会多得应接不暇。冬季期间，航道封闭了，两个港口都停满了过冬的船舶。很多船只都趁着这个时候进行修理和补充物资。这时候，在莱凯阿姆和坚革里，人只要懂得缝制帆布，就几乎一定可以在售卖船舶用具的商人那里找到工作。”

保罗在哥林多待了超过一年半。约在公元52年，他从坚革里坐船到以弗所。（使徒行传18:18,19）在接着的四年里，一群基督徒会众在坚革里成立起来。圣经记载，保罗曾请求罗马的信徒协助一个“来自坚革里会众”的基督徒女子菲比。（罗马书16:1,2）

今天，常常有人在坚革里海边清澈的碧波中畅泳，在这个已沉没的古老港口弄潮。他们很少想到，许久以前这里曾是个繁忙的口岸，是基督徒和从商的人都十分活跃的地方。位于科林斯地峡西边的莱凯阿姆港，情况也大同小异。

通往西方的门户——莱凯阿姆

从哥林多的市集广场出发，沿着一条2公里长，称为莱凯阿姆大道的铺石路走，就可以到达西面的莱凯阿姆港。建造这个港口时，工程师将一部分的海岸线挖深，然后把石块堆在海滩上，筑成堤岸，使停泊在那里的船只能抵御从海湾吹来的狂风侵袭。莱凯阿姆一度是地中海沿岸的一个大港，考古学家曾在那里发掘出一座灯塔的遗址和一个手持火炬的海神波塞冬雕像。

莱凯阿姆大道筑有双层防护墙，沿路有人行道、政府建筑物、庙宇、商店和柱廊。以往保罗在这条大道上，肯定能遇见各种各样的人，或是奴隶，或是商贩，或是忙着买东西的人，或是游手好闲高谈阔论之辈。总而言之，那是个传道的好地方。

 莱凯阿姆不只是个商港，也是一个重要的海军基地。据说，古代威力强大的三层划桨战船，就是由哥林多造船家阿美诺克利于公元前700年左右，在莱凯阿姆的船坞设计和制造的。公元前480年，雅典军队在萨拉米斯迎战波斯海军时善用这种战船，结果取得一场关键的胜利。

然而，到了今天，这个古代的繁忙海港只剩下“一个个焦黑的、芦苇丛生的潟湖”，完全看不出曾经是地中海沿岸的一个大港口。

为基督徒带来考验

这两个商港大大影响了哥林多居民的生活，其中一点就是促进贸易，带来财富。进港的货物要缴付高昂的港口税，货物和船只要拖到另一个港口也得缴付运费和税款。单是征收这些款项已经使哥林多城发了不少财。接近公元前7世纪末，政府从商品贸易和港口服务收到的税款获得不少财富，于是宣布居民不须再向政府交税。

许多商人在哥林多停留期间都大洒金钱，纵情寻欢作乐，成了哥林多的另一收入来源。海员也一批一批地来到哥林多逗留消费。据斯特拉博说，这些海员花起钱来相当阔绰。城内的居民向这些人提供各种各样的服务，例如维修船只。

在保罗的日子，据称哥林多有大约40万居民，数目仅次于罗马、亚历山大和叙利亚的安提阿。在哥林多聚居的有希腊人、罗马人、叙利亚人、埃及人和犹太人。从两个港口抵达的人络绎不绝，有的是旅客，有的前来观看体育竞赛，还有艺术家、哲学家、商人等等。他们会把礼物带到神庙和献祭给神明。可想而知，当时的哥林多是个多么生气勃勃的繁华大都会。然而，繁荣是要付出代价的。

《追寻圣保罗的脚踪》说：“各国船舶都在哥林多的两个港口靠岸。位于两个这样的口岸之间，哥林多不免沾染到各国人民的恶习。”哥林多成了东西方种种腐败行为的集中地，是古希腊最堕落淫奢的城市。那时候，当人们说某人“像哥林多人那样生活”或“活像个哥林多人”，就等于说那人生活放荡淫秽。

哥林多弥漫着物质至上的精神和不道德的风气，在这样的环境下生活，基督徒的属灵健康大受威胁。他们须要接受提醒，才能继续以上帝悦纳的方式行事为人。因此，保罗写了两封适时的信给哥林多的信徒。在信中保罗强力谴责贪心、敲诈和各种道德上的不洁行为。今天，我们阅读这两封受圣灵启示的书信时，仍能感受到哥林多基督徒所面对的腐化影响。（哥林多前书5:9,10；6:9-11,18；哥林多后书7:1）

然而，作为一个国际化城市也有它的好处。哥林多经常接触到外来的思想，所以跟保罗去过的其他城市相比，哥林多人的思想比较开明。一个圣经评注家说：“在古代，哥林多是个东西汇合的口岸城市，当地居民有机会接触到世上各种各样的思想、哲学和宗教。”因此，不同的信仰都能在哥林多找到立足之地，这对保罗的传道工作无疑十分有利。

坚革里和莱凯阿姆这两个港口，不仅为哥林多带来财富和名气，也为当地的基督徒带来不少考验。现今社会跟哥林多很相似。物质主义和不道德的风气十分盛行，大大威胁人跟上帝的关系。因此，保罗在圣灵启示下对哥林多基督徒所提出的劝告，我们也该谨记在心。

［第27页的附栏或图片］

 旱地行舟

公元前7世纪末，哥林多的统治者佩里安德计划开凿一条穿过地峡的运河，但不成功，后来他想出一个巧妙的水陆联运方法。 *他建造了一条叫做“迪奥科斯”的通道，“迪奥科斯”在希腊语的意思是“运输道”。这是一条用石板铺成的路，石板上有一道道很深的槽，槽里放了涂抹了油脂的圆木。船上的货物在其中一个港口卸下后，会先给放在手拉车上，然后由奴隶沿着“迪奥科斯”拉到另一端港口。有时候，如果货船不大，就会连船带货被拖到另一端的港口去。

［脚注］

［第25页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

希腊

科林斯海湾

莱凯阿姆港

古哥林多城

坚革里

科林斯地峡

萨罗尼克湾

伯罗奔尼撒半岛

爱奥尼亚海

马莱阿角

爱琴海

［第25页的图片］

今天在科林斯运河行驶的货船

［第26页的图片］

莱凯阿姆港

［第26页的图片］

坚革里港

［第25页的图片鸣谢］

Todd Bolen/Bible Places.com