聖經的觀點

選擇哪一種醫藥治療是無關重要的嗎？

生病、受傷無日無之，禍及身心，一旦碰上，不少人都會延醫治理，以紓憂困。耶穌基督也承認，求醫或許有若干好處。他說：「健康的人不需要醫師，生病的人才需要。」——路加福音5:31。

聖經執筆者路加，也就是把耶穌這番話寫下來的人，本身也是醫師。（歌羅西書4:14）路加也許曾跟使徒保羅出遊，給保羅一些專業意見，叫保羅得益不淺。不過，聖經有沒有指引基督徒，讓他們知道哪種醫藥護理是可以採納的呢？您選擇哪一種醫藥治療是無關重要的嗎？

聖經提供的指導方針

在醫藥治療方面，聖經能幫助人作出明智抉擇。舉個例，申命記18:10-12明白地說，占卜、法術等事都是耶和華「所憎惡」的，後來保羅警告人提防的「通靈術」，也把這些律法禁止的行為包括在內。（加拉太書5:19-21）因此，今天一些診斷方法或治療程序顯然涉及通靈術，真基督徒也絕不會考慮採用。

另外，聖經表示創造者把生命和血視為寶貴，是神聖的，也命令人要「禁戒血」。（使徒行傳15:28,29；創世記9:3,4） 耶和華見證人決心遵從命令，醫療程序一旦跟命令有所抵觸，見證人就會加以拒絕。這並不是說，任何醫藥治療見證人都一概不予考慮。相反，見證人盡力為自己或兒女尋求最佳護理，只要療法跟信仰沒衝突，見證人就很樂意接受專業醫護人員的治療。

步步謹慎

所羅門王警告說：「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」（箴言14:15）就算療法跟聖經原則沒有直接抵觸，人也該「步步謹慎」。療法不一定都有效。耶穌說「生病的人才需要」醫師，可不是說當日的療法全都奏效。他知道有的療法管用，但有的不過是騙人的。 *

同樣，今天有的療法也許對病情毫無幫助，甚至是騙人的。人妄下判斷，就可能冒不必要的險。人也應該明白，某種療法對一個病人管用，對另一個卻可能無效，還可能有害。人要是小心謹慎，面對醫療抉擇時，就會仔細衡量各種療法的利弊，而不是「是話都信」，就算有朋友好意提出意見，也該深思熟慮。另外，人也該搜尋可靠資料，好作出知情的抉擇，以表明自己確實思想健全。——提多書2:12。

正視現實、合情合理

關心健康沒什麼不對。人適度地注重健康，就是感激上帝、珍惜生命。（詩篇36:9）基督徒渴望找到合適的醫藥治療之餘，也該對健康懷持平衡的看法。舉個例，人本來身體健壯，卻在關注健康、體態方面過了火，就可能忽略「較重要的事」了。——腓立比書1:10；2:3,4。

耶穌在世上時，一個女子害了重病，久經折騰，到處訪尋醫師，「資財都花盡了」。結果怎樣呢？病不但沒治好，反而日趨嚴重，這一定叫她苦惱極了。（馬可福音5:25,26）她千方百計要把病治好，無奈藥石罔效。她這番經歷突顯了當日醫術的限度。今天，醫學研究、技術雖然已大有進展，不少人卻發現情況依舊。因此，對於醫學能成就的，人應當正視現實，這是很重要的。目前，要百病不侵是不可能的。基督徒知道上帝「醫治眾國族的」時候還沒來到。（啟示錄22:1,2）我們都得對醫藥治療懷持平衡的看法。——腓立比書4:5。

顯然，我們的抉擇不是無關重要的。因此，我們決定採用某種醫藥治療時，應當讓別人看出我們渴望身體安康，也渴望跟上帝維持良好關係。這樣，我們就可以繼續懷著信心，期待上帝的應許實現：在將臨的榮耀新世界裡，「城內居民必不說：我病了」。——以賽亞書33:24。

［腳注］

［第26頁的圖片］

1891年，路加·法爾茲男爵繪畫的《醫生》

［鳴謝］

Tate Gallery, London/Art Resource, NY