Co možná nevíte . . .

Odkazoval se Pavel na nějakou doslovnou zábranu, když v Efezanům 2:11–15 mluvil o mezistěně, která oddělovala Židy od pohanů?

V dopise Efezanům apoštol Pavel ukázal na rozdíl mezi Izraelity a „cizími lidmi“. Zmínil se o ‚mezistěně‘, která tyto dvě skupiny od sebe „oddělovala“. (Efezanům 2:11–15) Pavel přitom měl na mysli „Zákon přikázání“ daný prostřednictvím Mojžíše, ale slovo ‚mezistěna‘ mohlo čtenářům připomenout kamennou zábranu, která tehdy skutečně existovala.

V prvním století našeho letopočtu bylo v Jehovově chrámu v Jeruzalémě několik nádvoří, na něž měly přístup jen určité skupiny lidí. Na nádvoří pohanů mohl vstoupit kdokoli, ale chrámová nádvoří byla vyhrazena pouze pro Židy a proselyty. K oddělení vyhrazených prostor od míst přístupných všem sloužil soreg, umělecky zhotovená kamenná balustráda vysoká údajně asi 130 centimetrů. Podle Flavia Josepha, židovského historika z prvního století, na ní byly řecké a latinské nápisy, které pohany varovaly, aby nevstupovali na svatou půdu za touto zábranou.

Podařilo se najít jeden kompletní řecký nápis z této dělicí zdi. Nápis zní: „Ať žádný cizinec nevchází za tuto ohradu okolo svatyně. Kdokoli tam bude chycen, bude sám odpovědný za svou smrt, která ho za to stihne.“

Pavel zjevně použil soreg k tomu, aby znázornil mojžíšskou smlouvu Zákona, která dlouho oddělovala Židy od pohanů. Obětní smrtí Ježíše byla smlouva Zákona zrušena a tím byla ‚mezistěna zničena‘.

Proč se v Bibli obvykle mluví o dvanácti kmenech Izraele, když jich ve skutečnosti bylo třináct?

Kmeny neboli rodiny Izraele pocházely ze synů Jákoba, jehož jméno bylo změněno na Izrael. Synů tohoto patriarchy bylo dvanáct — Ruben, Simeon, Levi, Juda, Dan, Naftali, Gad, Ašer, Isachar, Zebulon, Josef a Benjamín. (1. Mojžíšova 29:32–30:24; 35:16–18) Po každém z Jákobových synů kromě Josefa byl pojmenován jeden kmen. Místo Josefa obdrželi postavení kmenové hlavy v plném rozsahu jeho synové Efrajim a Manasse a byly po nich pojmenovány dva kmeny. Izraelských kmenů proto bylo třináct. Proč potom Bible obvykle mluví o dvanácti kmenech?

Muži z kmene Levi byli v Izraeli vyčleněni ke službě v Jehovově svatostánku a později v chrámu. Byli proto osvobozeni od vojenské služby. Jehova řekl Mojžíšovi: „Jenom kmen Levi nesepíšeš a jejich úhrnný počet nezaneseš mezi izraelské syny. A sám ustanov Levity nad svatostánkem Svědectví a nade vším jeho náčiním a nade vším, co k němu patří.“ (4. Mojžíšova 1:49, 50)

Levité také nedostali v Zaslíbené zemi žádný územní podíl. Místo toho jim bylo přiděleno 48 měst v různých částech Izraele. (4. Mojžíšova 18:20–24; Jozue 21:41)

Z těchto dvou důvodů Bible většinou kmen Levi ve výčtech izraelských kmenů neuvádí. Vyjmenováno jich tedy bývá dvanáct. (4. Mojžíšova 1:1–15)

[Podpisek obrázku na straně 21]

Archaeological Museum of Istanbul