Ρεβέκκα—Μια Θεοσεβής, Δυναμική Γυναίκα

ΥΠΟΘΕΣΤΕ ότι θα μπορούσατε να επιλέξετε μια σύζυγο για το γιο σας. Τι είδους άτομο θα διαλέγατε; Τι προσόντα θα έπρεπε να έχει; Θα ψάχνατε κάποια με ελκυστική εμφάνιση, έξυπνη, ευγενική και εργατική; Ή μήπως θα ψάχνατε πρώτα κάτι άλλο;

Αυτό το δίλημμα αντιμετώπισε ο Αβραάμ. Ο Ιεχωβά τού είχε υποσχεθεί ότι θα έρρεαν ευλογίες στους απογόνους του μέσω του γιου του, του Ισαάκ. Καθώς αρχίζουμε να εξετάζουμε την αφήγηση, βλέπουμε ότι ο Αβραάμ είναι ήδη ηλικιωμένος αλλά ο γιος του παραμένει ανύπαντρος. (Γένεση 12:1-3, 7· 17:19· 22:17, 18· 24:1) Εφόσον ο Ισαάκ θα μοιραστεί τις ευλογίες με μια σύζυγο που δεν έχει βρεθεί ακόμα και με όποιους απογόνους αποκτήσουν, ο Αβραάμ κάνει διευθετήσεις για την ανεύρεση μιας κατάλληλης συζύγου για τον Ισαάκ. Πρώτα από όλα, αυτή πρέπει να υπηρετεί τον Ιεχωβά. Αφού καμιά τέτοια γυναίκα δεν υπάρχει στη Χαναάν, όπου κατοικεί ο Αβραάμ, πρέπει να ψάξει αλλού. Το άτομο που επιλέγεται τελικά είναι η Ρεβέκκα. Πώς βρέθηκε; Είναι πνευματική γυναίκα; Τι μπορούμε να μάθουμε εξετάζοντας το παράδειγμά της;

Αναζήτηση Γυναίκας με τα Απαραίτητα Προσόντα

Ο Αβραάμ στέλνει το γεροντότερο υπηρέτη του, πιθανώς τον Ελιέζερ, στη μακρινή Μεσοποταμία προκειμένου να διαλέξει μια νύφη για τον Ισαάκ από τους συγγενείς του Αβραάμ, που επίσης λατρεύουν τον Ιεχωβά. Το ζήτημα είναι τόσο σημαντικό ώστε βάζει τον Ελιέζερ να ορκιστεί ότι δεν θα διαλέξει Χαναναία σύζυγο για τον Ισαάκ. Η επιμονή του Αβραάμ σε αυτό το ζήτημα είναι αξιοσημείωτη.—Γένεση 24:2-10.

 Αφού ταξιδεύει ως την πόλη των συγγενών του Αβραάμ, ο Ελιέζερ οδηγεί τις δέκα καμήλες του σε ένα πηγάδι. Οραματιστείτε τη σκηνή! Έχει βραδιάσει, και ο Ελιέζερ προσεύχεται: «Δες! Στέκομαι κοντά σε μια πηγή νερού, και οι κόρες των αντρών της πόλης έρχονται να βγάλουν νερό. Η κοπέλα στην οποία θα πω: “Κατέβασε τη στάμνα σου, σε παρακαλώ, για να πιω”, και η οποία θα πει: “Πιες, και θα ποτίσω και τις καμήλες σου”, αυτή να είναι που θα ορίσεις στον υπηρέτη σου, στον Ισαάκ».—Γένεση 24:11-14.

Όπως θα γνώριζε προφανώς κάθε ντόπια γυναίκα, μια διψασμένη καμήλα μπορεί να πιει πολύ νερό (μέχρι και 100 λίτρα). Επομένως η γυναίκα που θα προσφερόταν να ποτίσει δέκα καμήλες θα έπρεπε να είναι έτοιμη για μεγάλο κόπο. Αυτή της η πράξη, τη στιγμή που άλλα άτομα δεν θα έκαναν τίποτα εκτός από το να κοιτούν χωρίς να προσφέρονται να βοηθήσουν, θα παρείχε σίγουρη απόδειξη για την ενεργητικότητά της, την υπομονή της, την ταπεινοφροσύνη της και την καλή της καρδιά απέναντι στους ανθρώπους και στα ζώα.

Τι θα συμβεί τώρα; «Προτού . . . τελειώσει αυτά που έλεγε, είδε να έρχεται η Ρεβέκκα, η οποία είχε γεννηθεί στον Βαθουήλ, το γιο της Μελχά, της συζύγου του Ναχώρ, του αδελφού του Αβραάμ· και η στάμνα της ήταν πάνω στον ώμο της. Και η κοπέλα είχε πολύ ελκυστική εμφάνιση, ήταν παρθένα, . . . και κατέβηκε στην πηγή και γέμισε τη στάμνα της και κατόπιν ανέβηκε. Αμέσως ο υπηρέτης έτρεξε να τη συναντήσει και είπε: “Δώσε μου, σε παρακαλώ, μια μικρή γουλιά νερό από τη στάμνα σου”. Και εκείνη είπε: “Πιες, κύριέ μου”. Τότε κατέβασε γρήγορα τη στάμνα της στο χέρι της και του έδωσε να πιει».—Γένεση 24:15-18.

Έχει η Ρεβέκκα τα Απαραίτητα Προσόντα;

Η Ρεβέκκα είναι κόρη του ανιψιού του Αβραάμ και, εκτός από το ότι είναι όμορφη, έχει και πολλές αρετές. Δεν διστάζει να μιλήσει σε έναν άγνωστο, αλλά ούτε και δείχνει υπερβολική οικειότητα. Όταν ο Ελιέζερ τής ζητάει να του δώσει να πιει, εκείνη τον εξυπηρετεί πρόθυμα. Αυτό είναι  αναμενόμενο, εφόσον πρόκειται για μια συνηθισμένη ευγενική χειρονομία. Τι θα συμβεί με το δεύτερο μέρος της δοκιμής;

Η Ρεβέκκα λέει: «Πιες, κύριέ μου». Αλλά δεν σταμάτησε εκεί. Συνεχίζει λέγοντας: «Και για τις καμήλες σου θα βγάλω νερό μέχρι να σταματήσουν να πίνουν». Προσφέρει περισσότερα από όσα θα αναμένονταν φυσιολογικά. Με μεγάλη προθυμία “αδειάζει γρήγορα τη στάμνα της μέσα στην ποτίστρα και τρέχει επανειλημμένα στο πηγάδι να βγάλει νερό· και βγάζει για όλες τις καμήλες του”. Δεν σταματάει ούτε στιγμή. “Όλο αυτό το διάστημα”, αναφέρει η αφήγηση, “ο άνθρωπος την κοιτάζει έκπληκτος”.—Γένεση 24:19-21.

Όταν μαθαίνει ότι η κοπέλα είναι συγγενής του Αβραάμ, ο Ελιέζερ προσπέφτει ενώπιον του Ιεχωβά και τον ευχαριστεί. Ρωτάει αν υπάρχει χώρος στο σπίτι του πατέρα της για να διανυκτερεύσει αυτός και η συνοδεία του. Η Ρεβέκκα απαντά καταφατικά και τρέχει στο σπίτι φέρνοντας τα νέα για τους επισκέπτες.—Γένεση 24:22-28.

Αφού ακούει την ιστορία του Ελιέζερ, ο αδελφός της Ρεβέκκας, ο Λάβαν, και ο πατέρας της, ο Βαθουήλ, αντιλαμβάνονται ότι ο Θεός καθοδηγεί τα πράγματα. Σίγουρα, έχει ορίσει τη Ρεβέκκα για τον Ισαάκ. «Πάρε την και πήγαινε», λένε, «και ας γίνει σύζυγος για το γιο του κυρίου σου, ακριβώς όπως είπε ο Ιεχωβά». Πώς νιώθει η Ρεβέκκα; Όταν τη ρωτούν αν θα αναχωρήσει αμέσως, απαντάει με μία λέξη στα εβραϊκά, η οποία σημαίνει: «Είμαι πρόθυμη να πάω». Δεν είναι υποχρεωμένη να δεχτεί αυτή την πρόταση. Το ίδιο είπε και ο Αβραάμ ελευθερώνοντας τον Ελιέζερ από τον όρκο που έδωσε “αν η γυναίκα δεν ήθελε” να αναχωρήσει. Αλλά και η Ρεβέκκα βλέπει το χέρι του Θεού σε αυτό το ζήτημα. Έτσι λοιπόν, χωρίς καθυστέρηση, αφήνει πίσω την οικογένειά της για να παντρευτεί έναν άντρα που ποτέ δεν είχε γνωρίσει. Αυτή η θαρραλέα απόφαση αποτελεί εξαιρετική  εκδήλωση πίστης. Πραγματικά, η Ρεβέκκα είναι η σωστή επιλογή!—Γένεση 24:29-59.

Μόλις συναντάει τον Ισαάκ, η Ρεβέκκα καλύπτεται με ένα μαντίλι ως ένδειξη υποταγής. Ο Ισαάκ την παίρνει ως σύζυγό του και, χωρίς αμφιβολία λόγω των εξαίρετων ιδιοτήτων της, την ερωτεύεται.—Γένεση 24:62-67.

Δίδυμοι Γιοι

Η Ρεβέκκα παραμένει άτεκνη επί 19 περίπου χρόνια. Τελικά, συλλαμβάνει δίδυμα, αλλά η εγκυμοσύνη είναι δύσκολη, επειδή τα παιδιά παλεύουν στην κοιλιά της, και έτσι η Ρεβέκκα φτάνει στο σημείο να κραυγάσει προς τον Θεό. Ίσως κάνουμε και εμείς το ίδιο σε καιρούς μεγάλης στενοχώριας στη ζωή μας. Ο Ιεχωβά ακούει τη Ρεβέκκα και την καθησυχάζει. Θα γίνει μητέρα δύο εθνών, και «ο μεγαλύτερος θα υπηρετεί το νεότερο».—Γένεση 25:20-26.

Αυτά τα λόγια ίσως δεν αποτελούν το μόνο λόγο για τον οποίο η Ρεβέκκα αγαπάει περισσότερο το νεότερο γιο της, τον Ιακώβ. Τα αγόρια είναι διαφορετικά. Ο Ιακώβ είναι «άμεμπτος», αλλά ο Ησαύ έχει τόσο απαθή στάση απέναντι στα πνευματικά πράγματα ώστε για ένα γεύμα πουλάει στον Ιακώβ τα πρωτοτόκιά του, το δικαίωμά του να κληρονομήσει τις υποσχέσεις του Θεού. Ο γάμος του Ησαύ με δυο Χετταίες δείχνει αδιαφορία—αν όχι περιφρόνηση—για τις πνευματικές αξίες, προκαλώντας στους γονείς του μεγάλη στενοχώρια.—Γένεση 25:27-34· 26:34, 35.

Εξασφαλίζει την Ευλογία για τον Ιακώβ

Η Γραφή δεν αναφέρει αν ο Ισαάκ γνωρίζει ότι ο Ησαύ θα υπηρετεί τον Ιακώβ. Όπως και αν έχουν τα πράγματα, και η Ρεβέκκα και ο Ιακώβ γνωρίζουν ότι η ευλογία τού ανήκει. Η Ρεβέκκα αναλαμβάνει αμέσως δράση μόλις ακούει ότι ο Ισαάκ σκοπεύει να ευλογήσει τον Ησαύ όταν εκείνος φέρει στον πατέρα του ένα γεύμα από κυνήγι. Η αποφασιστικότητα και ο ζήλος που τη χαρακτήριζαν στα νιάτα της δεν την έχουν εγκαταλείψει. “Παραγγέλλει” στον Ιακώβ να της φέρει δύο κατσικάκια. Θα ετοιμάσει ένα γεύμα που αρέσει στο σύζυγό της. Κατόπιν ο Ιακώβ θα πρέπει να υποδυθεί τον Ησαύ ώστε να λάβει την ευλογία. Ο Ιακώβ αντιδράει. Ο πατέρας του θα ανακαλύψει το τέχνασμα και θα τον καταραστεί! Η Ρεβέκκα επιμένει. «Πάνω μου να είναι η κατάρα που θα προοριζόταν για εσένα, γιε μου», λέει. Κατόπιν, ετοιμάζει το γεύμα, μεταμφιέζει τον Ιακώβ και τον στέλνει στο σύζυγό της.—Γένεση 27:1-17.

Το γιατί η Ρεβέκκα ενεργεί κατ’ αυτόν τον τρόπο δεν αναφέρεται. Πολλοί καταδικάζουν την πράξη της, αλλά η Γραφή δεν την καταδικάζει, ούτε και ο Ισαάκ όταν ανακαλύπτει ότι ο Ιακώβ έλαβε την ευλογία. Αντίθετα, ο Ισαάκ επεκτείνει την ευλογία. (Γένεση 27:29· 28:3, 4) Η Ρεβέκκα γνωρίζει τι προείπε ο Ιεχωβά για τους γιους της. Έτσι λοιπόν, με τις ενέργειές της φροντίζει να εξασφαλίσει ο Ιακώβ την ευλογία που δικαιωματικά του ανήκει. Αυτό είναι κάτι που βρίσκεται σαφώς σε αρμονία με το θέλημα του Ιεχωβά.—Ρωμαίους 9:6-13.

Ο Ιακώβ Στέλνεται στη Χαρράν

Η Ρεβέκκα ανατρέπει τώρα τα σχέδια του Ησαύ παρακινώντας τον Ιακώβ να φύγει μέχρι να περάσει η οργή του αδελφού του. Ζητάει τη συγκατάθεση του Ισαάκ σε αυτό που σχεδιάζει αλλά, ενεργώντας με καλοσύνη, αποφεύγει να αναφερθεί στην οργή του Ησαύ. Αντίθετα, κάνει έκκληση στο σύζυγό της με διακριτικότητα εκφράζοντας ανησυχία για την πιθανότητα να παντρευτεί ο Ιακώβ Χαναναία. Και μόνο η σκέψη αυτή αρκεί για να πείσει τον Ισαάκ να δώσει εντολή στον Ιακώβ να αποφύγει τέτοιου είδους γάμο και να τον στείλει στην οικογένεια της Ρεβέκκας για να βρει μια θεοφοβούμενη σύζυγο. Δεν αναφέρεται κάπου ότι η Ρεβέκκα ξαναβλέπει τον Ιακώβ, αλλά οι πράξεις της αποφέρουν πλούσιες ανταμοιβές στο μελλοντικό έθνος του Ισραήλ.—Γένεση 27:43–28:2.

Αυτά που γνωρίζουμε για τη Ρεβέκκα μάς υποκινούν να τη θαυμάζουμε. Ήταν πολύ ελκυστική, αλλά η αληθινή ομορφιά της συνίστατο στη θεοσεβή της αφοσίωση. Αυτό αναζητούσε ο Αβραάμ σε μια νύφη. Τα υπόλοιπα καλά χαρακτηριστικά της πιθανότατα ξεπέρασαν κάθε προσδοκία του Αβραάμ. Η πίστη και το θάρρος που έδειχνε ακολουθώντας τη θεϊκή καθοδηγία, καθώς και ο ζήλος της, η σεμνότητά της και η γενναιόδωρη φιλοξενία της είναι ιδιότητες που όλες οι Χριστιανές γυναίκες θα ήταν καλό να μιμούνται. Αυτές είναι οι ιδιότητες που ο ίδιος ο Ιεχωβά αναζητά σε μια αληθινά υποδειγματική γυναίκα.