זכרנו את בוראנו מימי נעורינו
סיפור חיים
זכרנו את בוראנו מימי נעורינו
סיפורו של: דיוויד ז. היבשמן
”אם אני עומדת למות, אני מקווה מעומק לבי שהייתי נאמנה ליהוה. אני מתחננת לפניו שידאג לדיוויד שלי. תודה, יהוה, על דיוויד ועל נישואינו. כה נפלאים היו, כה מאושרים!”
תארו לעצמכם את סערת הרגשות שהתחוללה בקרבי כשמצאתי את השורות האחרונות האלו ביומנה של אשתי אחרי שהבאתי אותה למנוחות במרס 1992. חמישה חודשים קודם לכן חגגנו עם הלן את יום השנה ה־60 לשירותה בשירות מלא.
אני זוכר היטב את היום ההוא ב־1931 כשישבתי לצד הלן בכינוס בקוֹלַמבּוּס, שבאוהיו, ארה״ב. הלן היתה אז בקושי בת 14, אבל נראה היה שהיא מעריכה את משמעות המעמד יותר ממני. התלהבותה בשירות באה לידי ביטוי זמן קצר אחרי כן כשהצטרפה יחד עם אמהּ האלמנה לשורות החלוצים, כינוי של עדי־יהוה למבשרים בשירות מלא. הן ויתרו על ביתן הנוח ויצאו לבשר באזורים הכפריים שבדרום ארצות־הברית.
מורשתי הרוחנית
ב־1910 עברו הוריי עם שני ילדיהם הקטנים ממזרח פנסילבניה לגרוב סיטי שבמערב המדינה. שם קנו בית צנוע ונעשו חברים פעילים בכנסייה הרפורמית. כעבור זמן קצר ביקר בביתם ויליאם אוונס, שהיה אחד מתלמידי המקרא (כך נקראו אז עדי־יהוה). אבי, שהיה אז באמצע שנות ה־20 לחייו, ואמי, שהיתה צעירה ממנו בחמש שנים, הקשיבו לוולשי הנחמד והזמינו אותו לארוחה.
עד מהרה אימצו ללבם את האמת שלמדו מן המקרא.כדי להיות קרובים יותר לקהילה, החליט אבי שנעבור לעיירה שרון הנמצאת במרחק של כ־40 קילומטר מגרוב סיטי. מקץ כמה חודשים, ב־1911 או ב־1912, נטבלו הוריי. צ׳ארלס טייז ראסל, הנשיא הראשון של חברת המצפה, נשא את נאום הטבילה. נולדתי ב־4 בדצמבר 1916, כשלהוריי היו כבר ארבעה ילדים. כשנולדתי הכריזו: ”הנה עוד אח אהוב”. זו הסיבה שנתנו לי את השם דיוויד, שמשמעו בצורתו העברית ”אהוב”.
בגיל ארבעה שבועות, לקחו אותי לכינוס הראשון שלי. בימים ההם נהגו אבי ואחיי הגדולים לצעוד כמה קילומטרים כדי להגיע לאסיפות הקהילה, ואילו אמי ואחותי נסעו בחשמלית. האסיפות נערכו בבקרים ובשעות אחר הצהריים. השיחות בבית נסובו בדרך כלל על מאמרים מחוברת המצפה או מחוברת תור הזהב, המכונה כיום עורו!.
הפקת תועלת מדוגמאות טובות
נואמים נודדים רבים ביקרו בקהילתנו ונשארו עימנו יום או יומיים. נואם אחד שזכור לי היטב היה וולטר. ג׳. תורן שזכר את בוראיו ’בימי בחורותיו’ (קהלת י״ב:1). כשהייתי נער התלוותי לאבי כדי להקרין את ה”פוטו־דרמה של הבריאה”, תוכנית מוקלטת בת ארבעה חלקים המציגה את תולדות האנושות.
לאח אוונס ולאשתו מרים לא היו ילדים, אבל הם היו כהורים רוחניים למשפחתי. ויליאם תמיד פנה אל אבי בכינוי ”בן”, והוא ומרים החדירו בנו את רוח החלוציות. בתחילת המאה ה־20, נסע אח אוונס פעמים מספר לווילס כדי לבשר באיזור שמסביב לסוונסי. שם הוא נודע בכינוי ”המטיף מאמריקה”.
ב־1928 פרש אח אוונס מעבודתו והחל לבשר בגבעות של וירג׳יניה המערבית. התלוו אליו שני אחיי הגדולים, קלרנס בן ה־21 וקרל בן ה־19. אני ושלושת אחיי שירתנו שנים רבות בשירות מלא. למעשה, כולנו היינו בצעירותנו משגיחים נודדים של עדי־יהוה. לא מזמן כתבה לי אחותה הצעירה של אמי, מארי שמה, שהיום היא בשנות ה־90 המאוחרות לחייה: ”עד כמה כולנו אסירי תודה שאח אוונס היה נלהב בשירות וביקר בגרוב סיטי!” גם דודה מארי זכרה את בוראה מימי נעוריה.
נוכחות בכינוסים
אל הכינוס ההיסטורי שבסידר־פוינט, אוהיו, ב־1922 יכלו רק אבי וקלרנס לנסוע. ב־1924 כבר היתה לנו מכונית, ונסענו כל המשפחה לכינוס שבקוֹלַמבּוּס, אוהיו. הורינו ציפו מאיתנו שבשמונת ימי הכינוס נשלם מחסכונותינו עבור הארוחות. הם החזיקו בדעה שכל אחד מבני המשפחה חייב ללמוד לדאוג לעצמו. לכן גידלנו תרנגולות וארנבות והיו לנו כוורות, ואנחנו הבנים עבדנו גם בחלוקת עיתונים.
בכינוס שנערך בטורונטו שבקנדה ב־1927 ביקשו ממני הוריי להישאר בבית ולשמור
על פול, אחי התינוק בן השישה חודשים, יחד עם דודתי הנשואה. יתר בני המשפחה נסעו לכינוס. קיבלתי בתמורה עשרה דולר, וקניתי בהם חליפה חדשה. תמיד לימדו אותנו להתלבש יפה לאסיפות ולשמור על הבגדים.לפני הכינוס הבלתי נשכח ב־1931 בקוֹלַמבּוּס, אוהיו, התחתנו קלרנס וקרל ושירתו כחלוצים עם נשיהם. הם גרו בקרוונים שבנו במו ידיהם. קרל נשא לאשה את קליר יוסטון מווילינג, שבווירג׳יניה המערבית. זו הסיבה שישבתי ליד הלן, אחותה הקטנה של קליר, בכינוס שבקוֹלַמבּוּס.
השירות המלא
סיימתי את לימודיי בתיכון ב־1932, בגיל 15. בשנה שלאחר מכן נתתי רכב משומש לאחי קלרנס ששירת כחלוץ בקרוליינה הדרומית. הגשתי בקשה להיות חלוץ והתחלתי לבשר יחד עם קלרנס ואשתו. הלן היתה אז חלוצה בהופקינסוויל, קנטקי, וכתבתי לה בפעם הראשונה. בתשובתה שאלה: ”אתה חלוץ?”
שלחתי לה מכתב — הלן שמרה אותו קרוב ל־60 שנה עד יום מותה — ובו אמרתי: ”אני חלוץ, ואני מקווה שתמיד אהיה חלוץ”. סיפרתי לה איך מסרתי את הספרון המלכות, תקוות העולם (אנג׳) לכמרים ולאנשי משפט.
ב־1933 בנה לי אבי אוהל על גלגלים — קרון נגרר שאורכו 4.2 מטר, ורוחבו 2 מטר. קירותיו היו עשויים ברזנט המתוח סביב מוטות אנכיים דקים עם שני חלונות אחד מלפנים ואחד מאחור. זה היה ביתי הדל במשך ארבע שנים.
במרס 1934 נסענו קלרנס וקרל, רעיותיהם, הלן ואמהּ, גיסתו של קלרנס ואני — שמונה איש — לכינוס שהתקיים בלוס אנג׳לס, קליפורניה. חלקם ישנו בקרון שלי. אני ישנתי ברכב, והיתר שכרו חדרים. בשל בעיות מכאניות ברכב, הגענו ללוס אנג׳לס ביום השני של הכינוס שארך שישה ימים. שם, ב־26 במרס, יכולנו סוף סוף הלן ואני להיטבל כסמל להקדשת חיינו ליהוה.
ג׳וזף פ. רתרפורד, נשיא חברת המצפה דאז, נפגש בכינוס אישית עם כל החלוצים. הוא עודד אותנו ואמר לנו שאנו לוחמים אמיצים למען האמת המקראית. בכינוס ההוא הוחלט להעניק לחלוצים עזרה כספית כדי שיוכלו להמשיך בשירותם.
לימוד לכל החיים
כשחזרנו מן הכינוס שבלוס אנג׳לס, בישרנו כולנו את בשורת המלכות בקרוליינה הדרומית, בווירג׳יניה, בווירג׳יניה המערבית ובקנטקי. שנים אחר כך כתבה הלן על הימים ההם: ”לא היתה קהילה שאפשר היה להישען עליה, ולא היו חברים שיכלו לעזור. היינו זרים בארץ זרה. היום אני יודעת שלמדתי רבות והתעשרתי”.
היא שאלה: ”מה עושה נערה צעירה הרחק מידידיה ושורשיה? זה לא היה כל כך נורא. אינני זוכרת שהשתעממתי. קראתי הרבה. הקפדנו לקרוא וללמוד את הספרות המקראית. הייתי קרובה לאמי, למדתי לנהל את הכסף
שהיה לנו, לערוך קניות, להחליף גלגל, לבשל, לתפור ולבשר. אין לי הרהורי חרטה, ואילו יכולתי הייתי עושה זאת שוב מההתחלה”.הלן ואמהּ הסתפקו באותן שנים בקרוון קטן, אף־על־פי שהיה בבעלות האֵם בית יפה. אחרי הכינוס שבקוֹלַמבּוּס, אוהיו, ב־1937, הידרדר מצב בריאותה של אמהּ של הלן, והיא אושפזה בבית־חולים. בנובמבר 1937 נפטרה בפיליפי שבווירג׳יניה המערבית, שם שירתה כחלוצה.
נישואין ושירות רב שנים
ב־10 ביוני 1938 התחתנתי עם הלן בטקס פשוט בבית שבו נולדה באלם גרוב, סמוך לווילינג שבווירג׳יניה המערבית. האח היקר אוונס, שעזר למשפחתי להכיר את האמת כמה שנים לפני שנולדתי, נשא את נאום החתונה. אחרי החתונה תכננו לחזור לשירות החלוצי במזרח קנטקי, אך להפתעתנו הרבה הוזמנתי לשרת כמשגיח נפה. במסגרת תפקידי ביקרנו קבוצות של עדי־יהוה במערב קנטקי ובאזורים שונים של טנסי ועזרנו להם בשירות. היו אז כ־75 מבשרי מלכות בכל המקומות שביקרנו.
בימים ההם גאו בציבור רגשי הלאומנות, ועמדתי להישלח לכלא עקב עמדתי הניטרלית (ישעיהו ב׳:4). אך בשל העובדה שעסקתי זמן רב בפעילות ההטפה, התירה לי ועדת הגיוס להמשיך בשירות המלא.
כשהתחלנו לעבור מקבוצה לקבוצה כמעט כולם התרשמו מגילנו הצעיר. בהופקינסוויל, קנטקי, ניגשה אחות משיחית אל הלן, חיבקה אותה ושאלה: ”את זוכרת אותי?” הלן בישרה לה ב־1933 בחנות שניהל בעלה. היא היתה מורה בכנסייה בבית־הספר של יום ראשון, אבל אחרי שקראה את הספר שנתנה לה הלן, התייצבה בפני הכיתה וביקשה את סליחתם על שלימדה אותם תורות לא־מקראיות. היא התפטרה מן הכנסייה והחלה לבשר על הכתוב במקרא באיזור מגוריה. שירתתי במערב קנטקי שלוש שנים כמשגיח נפה יחד עם הלן, והאחות ההיא עם בעלה נהגו לארח אותנו ולתת לנו להרגיש כמו בבית.
בעת ההיא ערכנו כינוסים מקומיים קטנים ובאחד מהם נאם א. ה. מקמילן. הוא לן בבית הוריה של הלן כשהיתה ילדה, ולכן רצה ללון אצלנו בביתנו הנייד שאורכו היה 5 מטרים. היתה לנו מיטה נוספת. גם הוא זכר את בוראיו בימי בחורותיו, והקדיש את חייו ליהוה ב־1900 בגיל 23.
בנובמבר 1941 התבקשו המשגיחים הנודדים לחדול זמנית מפעילותם, ונתמניתי לשרת כחלוץ בהזארד, קנטקי. שוב שירתנו יחד עם אחי קרל ואשתו קליר. האחיין של הלן, ג׳וזף יוסטון, הצטרף לשורות החלוצים ושירת איתנו. הוא עשה בשירות מלא קרוב ל־50 שנה, עד למותו המפתיע מהתקף לב ב־1992 כשעבד במשרדים הראשיים של עדי־יהוה בברוקלין, ניו־יורק.
ב־1943 נשלחנו לרקוויל, קונטיקט. זה היה עולם שונה להלן ולי כי היינו רגילים לבשר בדרום ארצות־הברית. ברקוויל ניהלה הלן יותר מ־20 שיעורי־מקרא בשבוע. לבסוף, שכרנו חדר קטן ששימש כאולם־מלכות, והתפתח גרעין שממנו צמחה קהילה קטנה.
כשהיינו ברקוויל הוזמנו לכיתה החמישית של גלעד, בית־ספר למקרא מיסודה של חברת המצפה. בית־הספר שכן בסַאוּת לַנְסִינְג, ניו־יורק. שמחנו כשראינו שאוברי וברתה ביוונס, חברים מימי החלוציות בקנטקי, ילמדו איתנו באותה כיתה.
בית־הספר ומשימה חדשה
היינו די צעירים, אבל רוב עמיתינו לספסל הלימודים היו צעירים מאיתנו. גם הם זכרו את בוראיהם מימי נעוריהם. סיימנו ללמוד ביולי
1945, בדיוק לפני תום מלחמת העולם השנייה. בתקופת ההמתנה עד שנשלחנו לארץ היעד, שירתנו בקהילת פלטבוש שבברוקלין, ניו־יורק. לבסוף, ב־21 באוקטובר 1946, יחד עם שישה תלמידים נוספים, כולל הביוונסים, טסנו לביתנו החדש בגואטמאלה סיטי, גואטמאלה. בתקופה ההיא היו פחות מ־40 עדי־יהוה במדינה זו שבמרכז אמריקה.באפריל 1949 עברנו יחד עם עוד כמה שליחים לקֶסַלְטֶנַנְגוֹ, העיר השנייה בגודלה ובחשיבותה במדינה. העיר יושבת בגובה של יותר מ־300,2 מטר מעל פני הים, ואוויר ההרים מרענן וצלול. הלן סיכמה את פעילותנו שם במילים: ”נפלה בחלקנו הזכות לבשר בעשרות עיירות וכפרים. נהגנו לקום בארבע לפנות בוקר ולנסוע באוטובוס לעיירה מרוחקת. (לאוטובוסים היו בדרך כלל יריעות ברזנט מגולגלות במקום חלונות.) שם בישרנו שמונה שעות בערך ובערב חזרנו הביתה”. היום יש קהילות במקומות רבים שבישרנו, ובקֶסַלְטֶנַנְגוֹ לבדה פזורות שש קהילות.
אחרי זמן מה היה צורך בשליחים שישרתו בפוּאֶרטוֹ בַּריוֹס, שלחוף הים הקריבי, העיר השלישית בגודלה בגואטמאלה. הביוונסים, שותפינו האהובים, שאיתם שירתנו חמש שנים בגואטמאלה, היו מבין אלו שעברו לעיר ההיא. הפרידה היתה כואבת ופערה חלל ריק בחיינו. הלן ואני נותרנו לבד בבית השליחים, ועברנו לדירה קטנה. ב־1955 נשלחנו לשרת במזטננגו, עיר טרופית יותר. אחי הצעיר פול ואשתו דולורס, שסיימו ללמוד בגלעד ב־1953, החלו לשרת שם זמן קצר לפני שהגענו.
ב־1958 היו כבר יותר מ־700 עדים, 20 קהילות ושלוש נפות בגואטמאלה. שוב נתמניתי למשגיח נודד, וביקרתי יחד עם הלן קבוצות קטנות של עדים וכמה קהילות, כולל הקהילה שבקֶסַלְטֶנַנְגוֹ. באוגוסט 1959 נקראנו לשוב לגואטמאלה סיטי ולגור במשרד הסניף. הוטל עלי לעבוד בסניף, והלן המשיכה כשליחה עוד 16 שנה. אחר כך גם היא החלה לעבוד בסניף.
ברכות נוספות
לפני שנים היה נדמה לי שאני הצעיר ביותר מבין משרתי יהוה. היום אני יותר מבוגר מרובם. כך היה בבית־הספר להכשרת חברי סניף בפטרסון, ניו־יורק, ב־1996. כפי שמבוגרים עזרו לי בנעוריי, השתדלתי לעזור בעשרות השנים האחרונות לצעירים רבים החפצים לזכור את בוראם בימי נעוריהם.
יהוה ממשיך לברך את משרתיו בגואטמאלה. ב־1999 נרשמו יותר מ־60 קהילות בגואטמאלה סיטי. צפונה, דרומה, מזרחה ומערבה פזורות קהילות רבות ובהן אלפי מבשרים המכריזים את הבשורה על מלכות אלוהים. היו כאן פחות מ־50 מבשרי מלכות כשהגענו לפני כ־53 שנה והיום אנו מונים יותר מ־000,19!
סיבות רבות להודות ליהוה
לכולנו יש בעיות בחיים, אבל תמיד נוכל ’להשליך על יהוה יהבנו’ (תהלים נ״ה:23). תמיכתו, פעמים רבות, באה לידי ביטוי דרך אחינו האוהבים. למשל, מספר שנים לפני מותה נתנה לי הלן לוח ממוסגר קטן ועליו מצוטט הפסוק בעברים ו׳:10: ”אלוהים לא יעוות צדק ולא ישכח את פועלכם ואת האהבה שהראיתם למען שמו בכך ששירתם את הקדושים ועודכם משרתים אותם”.
בשורות שצירפה כתבה: ”יקירי, כה מעט אוכל להעניק לך, אבל כל אהבתי שלך היא... הפסוק הולם אותך, ואנא ממך הנח זאת על שולחנך, לא משום שזה ממני, אלא משום שהוא מדבר עליך ועל שנות שירותך הרבות”. עד היום מונח הלוח על שולחן משרדי בסניף בגואטמאלה.
שירתתי את יהוה מנעוריי, ועתה בגילי המבוגר, אני מודה ליהוה על בריאותי הטובה המאפשרת לי להמשיך למלא את תפקידיי. כשאני קורא במקרא אני נתקל לעתים בפסוקים שאהובתי הלן היתה ודאי מסמנת. אחד מהם הוא תהלים מ״ח:15: ”זה אלוהים אלוהינו עולם ועד. הוא יְנַהֲגֵנו על־מוּת [עד מוות]”.
אני מייחל ליום שבו יקומו המתים לתחייה בעולם החדש, ואנשים מכל העמים יקבלו חזרה בזרועות פתוחות את יקיריהם. איזה עתיד נפלא! אז נזיל דמעות שמחה בידיעה שיהוה הוא אכן אל ”המנחם את הנדכאים”! (קורינתים ב׳. ז׳:6).
[תמונה בעמוד 25]
בכיוון השעון משמאל למעלה: אמא, אבא, דודה אווה ואחיי קרל וקלרנס, 1910
[תמונות בעמוד 26]
הלן ואני ב־1947 וב־1992