မာတိကာဆီ ကျော်သွား

မာတိကာဆီ ကျော်သွား

လူငယ့်ဘဝမှစ၍ မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို သတိရခြင်း

လူငယ့်ဘဝမှစ၍ မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို သတိရခြင်း

ဘဝ​အတ္ထုပ္ပတ္တိ

လူငယ့်​ဘဝ​မှ​စ၍ မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်း​ရှင်​ကို သတိရခြင်း

ဒေးဗစ် ဇ​က်. ဟီ​ဘ်​ရှ​မဲ​န် ပြောပြ​သည်

“ကျွန်မ​သေ​ရတော့မယ်​ဆိုရင် ယေဟောဝါ​အပေါ် သစ္စာ​ရှိခဲ့တဲ့​သူ​ဖြစ်ချင်​တယ်။ ကျွန်မ​ရဲ့ ဒေးဗစ်​ကို ကြည့်ရှု​စောင့်ရှောက်​ပါ​လို့ ကိုယ်တော်​ကို အ​နူး​အ​ညွှတ်​တောင်းပန်​ပါ​တယ်။ သူ့ကို​ပေး​တဲ့​အတွက်ရော၊ ကျွန်မ​တို့​ရဲ့​အိမ်ထောင်မင်္ဂလာ​အတွက်​ကို​ရော ယေဟောဝါ​ကို​ကျေးဇူး​တင်​ပါ​တယ်။ တကယ့်ကို​ပျော်ရွှင်စရာ​ကောင်း​ခဲ့တယ်!”

၁၉၉၂၊ မတ်​လမှာ ကျွန်တော့်​ဇနီး​ကို မြေ​မြှုပ်​ပြီး​နောက် သူ့ရဲ့​ဒိုင်ယာရီ​မှာ နောက်ဆုံး​ရေးခဲ့တဲ့ ဒီ​စကား​ကို​တွေ့​တဲ့​အခါ ကျွန်တော့်​ရဲ့​ခံစားချက်​တွေ​ကို မြင်ယောင်​ကြည့်​ပါ။ အစောပိုင်း​ငါး​လ​လောက်​က​ပဲ ဟ​ယ်​လင်​ရဲ့ အချိန်ပြည့်​အမှုဆောင်​အနှစ် ၆၀ မြောက်​အထိမ်းအမှတ်ပွဲ​ကို ကျွန်တော်​တို့​ကျင်းပ​ခဲ့​ကြတယ်။

ယူ.အက်စ်.အေ၊ အိုဟိုင်အို၊ ကိုလမ်ဘတ်စ်​စည်းဝေးကြီး​မှာ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော် ဘေးချင်းယှဉ်​ပြီး​ထိုင်​ခဲ့​တဲ့ ၁၉၃၁ က​နေ့​တစ်နေ့​ကို ကျွန်တော်​ကွင်းကွင်းကွက်ကွက်​အမှတ်​ရ​နေတယ်။ ၁၄ နှစ်​တောင်​မပြည့်​သေး​တဲ့ ဟ​ယ်​လင်​က ကျွန်တော့်​ထက်​တောင် အဲဒီ​စည်းဝေးကြီး​ရဲ့​အရေးကြီးမှုကို တန်ဖိုး​ထား​လေးမြတ်​ခဲ့တယ်။ သိပ်​မကြာခင်​မှာ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​သူ့​အမေ​မုဆိုးမ​တို့​ဟာ ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ​ထဲ​က အချိန်ပြည့်​ဧဝံဂေလိ​ဟောပြောသူတွေကို​ခေါ်​တဲ့ ရှေ့ဆောင်​တွေ​ဖြစ်လာ​ကြ​တဲ့​အခါ ခရစ်ယာန်​ဓမ္မ​အမှု​အပေါ် သူ့ရဲ့​စိတ်အား​ထက်သန်မှု ထင်ရှား​ခဲ့တယ်။ အမေရိကန်​ပြည်ထောင်စု​တောင်ပိုင်း​က ကျေးလက်​ဒေသမှာ ဟောပြောကြ​ဖို့ သူတို့ရဲ့​သက်သောင့်သက်သာ​နေနိုင်တဲ့​အိမ်ကို စွန့်ခဲ့​ကြတယ်။

ကျွန်တော်​ရဲ့​ခရစ်ယာန်​အမွေအနှစ်

၁၉၁၀ ပြည့်နှစ်​မှာ ကျွန်တော့်​မိဘတွေက ပဲ​င်​စီ​လ်​ဘေး​နီး​ယား​အရှေ့ပိုင်း​ကနေ ပြည်နယ်​ရဲ့​အနောက်ပိုင်း ဂ​ရိုဗ်​မြို့ကို ကလေးငယ်​နှစ်ယောက်​နဲ့ ပြောင်း​သွားခဲ့တယ်။ အဲဒီမှာ အလယ်အလတ်​တန်း​စား​အိမ်တစ်လုံး​အတွက် စ​ရန်​ပေး​နေပြီး ပြုပြင်​ပြောင်းလဲရေး​ချာ့ခ်ျ​ရဲ့ တက်ကြွ​တဲ့​အသင်းဝင်​တွေ ဖြစ်လာ​ခဲ့​ကြတယ်။ ဒီ​နောက်​သိပ်​မကြာခင်​လေးမှာ အဲဒီတုန်းက ယေဟောဝါ​သက်သေတွေကို​ခေါ်​တဲ့ ကျမ်းစာ​ကျောင်းသား​တစ်ယောက် ဝီလျံ အဲဗဲန်းစ်​ဟာ သူတို့ဆီ​လည်ပတ်​ခဲ့တယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ၂၅ နှစ်လောက်​ပဲ​ရှိတဲ့​အဖေနဲ့ သူ့​ထက်​ငါး​နှစ်​ပို​ငယ်​တဲ့​အမေတို့ဟာ ဖော်ရွေ​တဲ့ အဲဒီ​ဝေ​လ​နယ်သား​ရဲ့​စကား​ကို နားထောင်​ခဲ့​ကြ​ပြီး ထမင်း​စား​ဖိတ်ခေါ်​ခဲ့တယ်။ မကြာခင်​မှာ သူတို့​သိရှိ​လာ​ခဲ့​ကြ​တဲ့ ကျမ်းစာ​အမှန်တရားတွေကို ယုံကြည်​လက်ခံခဲ့​ကြတယ်။

အသင်းတော်​နဲ့​ပို​နီး​ဖို့​အတွက် ၂၅ မိုင်​လောက်​ဝေး​တဲ့ ရှယ်​ရန်း​မြို့ကို မိသားစု​လိုက်​ပြောင်း​သွားခဲ့​ကြတယ်။ သုံး​လေးလ​ကြာ​တော့ ၁၉၁၁ ဒါမှ​မဟုတ် ၁၉၁၂ လောက်​မှာ အဖေနဲ့​အမေ နှစ်ခြင်း​ခံ​ခဲ့​ကြတယ်။ ကင်းမျှော်စင်​အသင်းရဲ့​ပထမ​ဥက္ကဋ္ဌ ချားလ်စ် တေ့ဇ် ရပ်စဲ​လ်​က နှစ်ခြင်း​ဟောပြောချက်​ပေး​ခဲ့တယ်။ ကလေး​လေးယောက်​ရှိတဲ့ ကျွန်တော့်​မိဘတွေက ၁၉၁၆၊ ဒီဇင်ဘာ ၄ ရက်​နေ့မှာ ကျွန်တော့်​ကို​မွေးခဲ့တယ်။ ကျွန်တော့်​ကို​မွေးတဲ့​အချိန်​မှာ “ချစ်​ရမယ့်​ညီလေး​နောက်​တစ်ယောက်” ဆိုပြီး ကြေညာ​ခဲ့တယ်။ ဒါ​ကြောင့် ကျွန်တော့်​နာမည်​ကို “ချစ်အပ်သော​သူ” လို့​အဓိပ္ပာယ်​ရှိတဲ့ ဒေးဗစ်​ဆိုပြီး​မှည့်​ခဲ့​ကြ​တာ။

ကျွန်တော်​လေး​ပတ်​သား​အရွယ်မှာ ပထမ​ဆုံး​စည်းဝေးကြီး​တက်​ခဲ့​ရတယ်။ အဲဒီ​အစောပိုင်း​အချိန်တွေမှာ အသင်းတော်​စည်းဝေး​တွေ​သွား​တက်​ဖို့ အမေက အစ်မ​နဲ့​ကျွန်တော့်​ကို ဓာတ်​ရထား​နဲ့​ခေါ်သွား​ပြီး အဖေနဲ့​အစ်ကို​တွေ​က မိုင်​အတော်များများကို လမ်းလျှောက်​ခဲ့​ကြရတယ်။ စည်းဝေး​တွေ​ဟာ မနက်ပိုင်း​နဲ့ ညနေပိုင်း​အစီအစဉ်တွေ​ဖြစ်​ခဲ့တယ်။ အိမ်မှာ​ဆို​လည်း ကင်းမျှော်စင် နဲ့​အရင်တုန်းက ရွှေခေတ် လို့​ခေါ်​တဲ့ နိုးလော့! ဆောင်းပါး​တွေ​ကို အဓိက​ထား​ဆွေးနွေး​ခဲ့​ကြတယ်။

ပုံသက်သေ​ကောင်း​များ​မှ အကျိုး​ရရှိ​ခြင်း

အဲဒီ​အချိန်​က ခရီး​သွား​သူတွေ​လို့​ခေါ်​တဲ့ နယ်လှည့်​ဟောပြော​သူတွေဟာ ကျွန်တော်​တို့​အသင်းတော်ကို လည်ပတ်​ခဲ့​ကြတယ်။ ကျွန်တော်​တို့​နဲ့ တစ်ရက်၊ နှစ်​ရက်​နေတတ်​ကြတယ်။ ကျွန်တော်​မှတ်မှတ်ရရ​ဖြစ်​တဲ့ ဟောပြောသူ​တစ်ယောက်​က​တော့ ‘သူ့​အသက်​ပျို​စဉ်​အချိန်​မှာ’ ကြီးမြတ်​တဲ့​ဖန်ဆင်း​ရှင်​ကို သတိရ​တဲ့ ဝေါလ်တာ ဂျေ. သော​န်​ပါ​ပဲ။ (ဒေ. ၁၂:၁) ကျွန်တော်​ကလေး​ဘဝ​တုန်း​က လူ့​သမိုင်း​နဲ့​ပတ်သက်​တဲ့ အပိုင်း​လေး​ပိုင်း​ပါ​ပြီး အသံသွင်း​သရုပ်ဆောင်​ထား​တဲ့ “ဖန်ဆင်း​ခြင်း​ဓာတ်​ပုံ​ပြဇာတ်” ကို​ပြသ​ဖို့ အဖေနဲ့​အတူ​လိုက်သွား​ခဲ့​ဖူး​တယ်။

ညီအစ်ကို​အဲဗဲန်းစ်​နဲ့ သူ့​ဇနီး​မီ​ရမ်​တို့​မှာ သားသမီး​မရှိကြ​ပေမဲ့ သူတို့ဟာ ကျွန်တော်​တို့​မိသားစုရဲ့ ဝိညာဉ်​ရေး​မိဘ၊ အဖိုး​အဖွား​ဖြစ်လာ​ခဲ့​ကြတယ်။ ဝီလျံ​ဟာ အဖေ့ကို “သား” လို့​အမြဲ​ခေါ်​ပြီး သူနဲ့​မီ​ရမ်​ဟာ ကျွန်တော်​တို့​မိသားစုရဲ့​စိတ်​ထဲမှာ ဧဝံဂေလိ​စိတ်ဓာတ်​ထည့်​ပေး​ခဲ့တယ်။ ၂၀ ရာစု​အစောပိုင်း​အချိန်​မှာ ညီအစ်ကို​အဲဗဲန်းစ်​ဟာ စွမ်း​စီး​ဒေသ​တစ်ဝိုက်​မှာ ကျမ်းစာ​အမှန်တရား​သွန်သင်​ပေးဖို့ ဝေ​လ​ဒေသ​ကို ပြန်​သွားလေ့​ရှိခဲ့တယ်။ အဲဒီမှာ သူ့ကို အမေရိကန်​က တရားဟော​ဆရာ​လို့​ခေါ်​ခဲ့​ကြတယ်။

၁၉၂၈ မှာ​ညီအစ်ကို​အဲဗဲန်းစ်​ဟာ သူ့​အလုပ်​က​ထွက်​ပြီး အနောက်​ဗာဂျီးနီးယား​တောင်ကုန်း​မှာ စပြီး​တရား​ဟောခဲ့တယ်။ ကျွန်တော့်​အစ်ကို​နှစ်ယောက် အသက် ၂၁ နှစ်​ရှိတဲ့​က​လဲ​ရ​င့်စ်​နဲ့ အသက် ၁၉ နှစ်​ရှိတဲ့​ကားလ်​တို့ သူနဲ့အတူ​လိုက်သွား​ခဲ့​ကြတယ်။ ကျွန်တော်​တို့​လူငယ်​လေးယောက်​စ​လုံး အချိန်ပြည့်​အမှုဆောင်မှာ နှစ်​အတော်ကြာ​ပါဝင်​ခဲ့​ကြ​ဖူး​တယ်။ ပြော​ရမယ်​ဆိုရင် ကျွန်တော်​တို့အားလုံး ငယ်ငယ်​က ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ​ရဲ့​နယ်လှည့်​ကြီးကြပ်မှူး​တွေ​အဖြစ် အမှုဆောင်ခဲ့​ကြ​ဖူး​တယ်။ အခု အသက် ၉၀ ပြည့်​တော့​မယ့် အမေ့ရဲ့​ညီမ​အငယ်ဆုံး​မေရီ​က ကျွန်တော့်​ကို မကြာသေး​ခင်​က ဒီလို​စာရေး​ခဲ့တယ်– “အမှုဆောင်မှာ​ဇွဲရှိ​ပြီး ဂ​ရိုဗ်​မြို့ကို ညီအစ်ကို​အဲဗဲန်းစ်​လည်ပတ်​လာခဲ့တဲ့​အတွက် ငါ​တို့အားလုံး တကယ်ပဲ​ကျေးဇူး​တင်​ရမယ်!” အန်တီ​မေရီ​ဟာ သူ့ရဲ့​လူငယ့်​ဘဝက​တည်း​က ဖန်ဆင်း​ရှင်​ကို​သတိရ​ခဲ့​သူ နောက်​တစ်ယောက်​ပါ​ပဲ။

စည်းဝေးကြီး​များ​ကို တက်ရောက်ခြင်း

၁၉၂၂ မှာ​အဖေနဲ့​က​လဲ​ရ​င့်စ်​ပဲ အိုဟိုင်အို၊ စီ​ဒါ​ပွိုင့် သမိုင်းဝင်​စည်းဝေးကြီး​ကို တက်ရောက်​နိုင်​ခဲ့​ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ၁၉၂၄ ကြ​တော့ ကျွန်တော်​တို့​မှာ ကား​တစ်စီး​ရှိတဲ့​အတွက် အိုဟိုင်အို၊ ကိုလမ်ဘတ်စ်​စည်းဝေးကြီး​ကို မိသားစု​လိုက်သွား​တက်​နိုင်​ခဲ့​ကြတယ်။ စည်းဝေးကြီး​ရှစ်​ရက်​အတွင်း အစားအသောက်​စရိတ်​အတွက် ကျွန်တော်​တို့​ကလေး​တွေ​ကို ကိုယ့်​စုငွေ​ကိုယ်​သုံး​ခိုင်း​ခဲ့တယ်။ မိသားစုဝင်​အားလုံး​ဟာ ကိုယ့်​ကိုယ်ကို​ထောက်ပံ့​နိုင်​ရမယ်​လို့ ကျွန်တော့်​မိဘတွေ​ယူဆတယ်။ ဒါ​ကြောင့် ကြက်​ကလေး​တွေ​နဲ့​ယုန်​တွေ​မွေး​ခဲ့​ကြ​ပြီး ပျား​အိမ်တွေ​ဆောက်​ခဲ့​ကြ​တဲ့​အပြင် ကျွန်တော်​တို့​ယောက်ျားလေး​အားလုံး​မှာ သတင်းစာ​ပို့​အလုပ်တွေ​ရှိခဲ့ကြတယ်။

၁၉၂၇၊ ကနေဒါ၊ တိုရွန်တို​စည်းဝေးကြီး​သွား​ခါနီး​တဲ့​အခါ ကျွန်တော်​တို့​မှာ ခြောက်​လ​သား​ညီလေး​ပေါလ်​ရှိခဲ့တယ်။ ဒါ​ကြောင့် တခြား​သားသမီးတွေ​နဲ့​အတူ ကျွန်တော့်​မိဘတွေ တိုရွန်တို​ကို​သွားတဲ့​အချိန်​မှာ ကျွန်တော်​က အိမ်မှာ​နေပြီး အိမ်ထောင်သည်​အန်တီ​တစ်ယောက်​ရဲ့ အကူအညီ​နဲ့ ပေါလ်​ကို​စောင့်ရှောက်​ဖို့ တာဝန်ရ​ခဲ့တယ်။ အဲဒီ​အတွက် ကျွန်တော့်​ကို ဆယ်​ဒေါ်လာ​ဆုချ​လို့ ဝတ်စုံ​အသစ်​တစ်စုံ​ဝယ်​နိုင်​ခဲ့တယ်။ စည်းဝေး​တွေ​မှာ သပ်သပ်ရပ်ရပ်​ဝတ်စား​ဖို့နဲ့ ကိုယ့်​အဝတ်​အစား​ကိုယ် တာဝန်​ယူဖို့ ကျွန်တော်​တို့ကို​လေ့ကျင့်ပေး​ခဲ့တယ်။

၁၉၃၁၊ အိုဟိုင်အို၊ ကိုလမ်ဘတ်စ် အမှတ်ရဖွယ်​စည်းဝေးကြီး​အချိန်​မှာ က​လဲ​ရ​င့်စ်​နဲ့​ကားလ်​တို့ အိမ်ထောင်​ကျနေ​ကြ​ပြီး သူတို့​ဇနီး​တွေ​နဲ့​အတူ သူတို့ရှေ့​ဆောင်​လုပ်ခဲ့ကြတယ်။ သူတို့တွေ​က အိမ်​ဖြစ်​ရွှေ့​ပြောင်း​နိုင်​တဲ့​အိမ်ယာ​ဉ်​တစ်ခုစီ​မှာ နေခဲ့​ကြတယ်။ ကားလ်​က အနောက်​ဗာဂျီးနီးယား၊ ဝီ​လင်း​မြို့က က​လဲ​ယူ​စ​တန်​နဲ့​အိမ်ထောင်ကျ​နေလို့ ကိုလမ်ဘတ်စ်​စည်းဝေးကြီး​မှာ က​လဲ​ရဲ့​ညီမ​ဟ​ယ်​လင်​နဲ့ ကျွန်တော်​ဘေးချင်းယှဉ်​ထိုင်​ဖြစ်​ခဲ့​တာ​ပါ။

အချိန်ပြည့်​အမှုဆောင်​လုပ်ငန်း

ကျွန်တော် ၁၅ နှစ်အရွယ် ၁၉၃၂ မှာ​အထက်တန်း​ကျောင်း​အောင်​ခဲ့​ပြီး နောက်​တစ်နှစ်​မှာ ကယ်ရိုလိုင်းနား​ပြည်နယ်​တောင်ဘက်​မှာ အမှုဆောင်​နေတဲ့ ကျွန်တော့်​အစ်ကို​က​လဲ​ရ​င့်စ်​ဆီ​ကို တစ်ပတ်ရစ်​ကား​တစ်စီး သွား​ပို့ပေး​ခဲ့​ရတယ်။ ရှေ့ဆောင်​လုပ်ငန်း​လျှောက်လွှာ​တင်ပြီး က​လဲ​ရ​င့်စ်​နဲ့ သူ့​ဇနီး​တို့​နဲ့​အတူ ကျွန်တော်​စ​အမှုဆောင်ခဲ့တယ်။ အဲဒီတုန်းက ကင်​တပ်​ကီး​ပြည်နယ်၊ ဟော့​ပ​ကင်​ဇ်ဗီလ်​မြို့မှာ ရှေ့ဆောင်​နေတဲ့​ဟ​ယ်​လင်​ကို ကျွန်တော်​ပထမ​ဆုံး စာရေး​ခဲ့တယ်။ သူ့​ပြန်စာ​ထဲမှာ “ရှင်ဟာ​ရှေ့ဆောင်​လား” လို့​မေးခဲ့တယ်။

နောက်​အနှစ် ၆၀ နီးပါး​အကြာ ဟ​ယ်​လင်​မသေ​ခင်​အထိ သူ​သိမ်းထား​ခဲ့​တဲ့ ကျွန်တော့်​စာ​ထဲမှာ ကျွန်တော်​က “ဟုတ်တယ်၊ အမြဲ​ဖြစ်ပါစေ​လို့​လည်း ကျွန်တော်​ဆန္ဒ​ရှိတယ်” လို့​ပြန်ဖြေ​ခဲ့တယ်။ အဲဒီ​စာ​ထဲမှာ ကျွန်တော်​က ဟောပြောဖို့​တာဝန်​ရတဲ့​နေရာမှာ ခရစ်ယာန်​ဓမ္မ​ဆရာ​တွေ​နဲ့ တရားရုံး​အရာရှိ​တွေ​ကို [ဘုရားသခင့်] နိုင်ငံတော်၊ ဤ​လောက​၏​မျှော်လင့်ချက် စာအုပ်​ငယ် ဝေငှ​တဲ့​အကြောင်း ဟ​ယ်​လင်​ကို​ပြောပြ​ခဲ့တယ်။

၁၉၃၃ မှာ​ဘီးတပ်​ရွက်ဖျင်​တဲ​တစ်လုံး—တိုင်​သေးသေးလေး​တွေ​ကို​ပတ်​ပြီး ရွက်ဖျင်​ကာ​ထား​တဲ့​နံရံ​ရှိပြီး အရှေ့​နဲ့​အနောက် ပြတင်းပေါက်​ရှိတဲ့ ရှစ်​ပေ​ရှည်​ပြီး​ခြောက်​ပေ​ခွဲ​ကျယ်​တဲ့ ဘီးတပ်​နောက်​တွဲ​ယာဉ်—ကို ကျွန်တော့်​အတွက် အဖေ​လုပ်ပေးခဲ့တယ်။ အဲဒီ​တဲ​ဟာ နောက်​လေးနှစ်တာ​ရှေ့ဆောင်​ချိန်မှာ ကျွန်တော့်​ရဲ့​ရိုးကုပ်​တဲ့​နေအိမ်​ဖြစ်​ခဲ့တယ်။

၁၉၃၄၊ မတ်​လမှာ က​လဲ​ရ​င့်စ်​နဲ့​ကားလ်၊ သူတို့​ဇနီး​တွေ၊ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​သူ့​အမေ၊ က​လဲ​ရ​င့်စ်​ရဲ့​ခယ်မ​နဲ့​ကျွန်တော်​တို့​ရှစ်ယောက် ကယ်လီး​ဖိုး​နီး​ယား​ပြည်နယ်၊ လော့​စ်​အိန်ဂျလိစ်​စည်းဝေးကြီး​ကို​တက်​ဖို့ အနောက်ဘက်​ကို​ဦးတည်​ပြီး ခရီးထွက်​ခဲ့​ကြတယ်။ တချို့က ကျွန်တော့်​နောက်​တွဲ​ယာဉ်​ထဲ​စီး​လိုက်​လာပြီး ညအိပ်​ခဲ့​ကြတယ်။ ကျန်​တဲ့​သူတွေက တည်းခိုခန်း​ငှား​တယ်။ ကျွန်တော်​ကျ​တော့ ကား​ပေါ်မှာ​အိပ်ခဲ့​တယ်။ ကား​ပျက်​တဲ့​အတွက် ခြောက်​ရက်​စည်းဝေးကြီး​ရဲ့ ဒုတိယ​နေ့​ကျ​မှာ လော့​စ်​အိန်ဂျလိစ်​ကို ကျွန်တော်​တို့​ရောက်ခဲ့တယ်။ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော်​ဟာ ယေဟောဝါ​ကို ဆက်ကပ်​အပ်နှံ​ပြီး​ကြောင်း အဲဒီ​စည်းဝေးကြီး​မှာပဲ မတ် ၂၆ ရက်​နေ့မှာ နှစ်ခြင်း​ခံ​ပြီး​ပြသ​ခဲ့​ကြတယ်။

အဲဒီ​စည်းဝေးကြီး​မှာ ကင်းမျှော်စင်​အသင်း​ဥက္ကဋ္ဌ ဂျိုးဇက် အက်ဖ်. ရပ်သဖော့ဒ်​က ရှေ့ဆောင်​အားလုံး​နဲ့ သူကိုယ်တိုင်​တွေ့ဆုံ​ခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်​တို့​ဟာ ကျမ်းစာ​အမှန်တရား​အတွက် ရဲစွမ်းသတ္တိ​ရှိတဲ့​တိုက်ပွဲဝင်​သူတွေ​ဖြစ်​ကြတယ်​ဆိုပြီး သူအား​ပေး​ခဲ့တယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ​ပဲ ရှေ့ဆောင်​တွေ အမှုဆောင်​လုပ်ငန်း​ဆက်​လုပ်နိုင်ဖို့ ထောက်ပံ့ကြေး​ပေးဖို့​စီစဉ်​ခဲ့တယ်။

ဘဝ​အတွက်​ပညာရေး

လော့​စ်​အိ​န်​ဂျ​လစ်​စည်းဝေးကြီး​ကနေ ပြန်လာ​ပြီး​နောက် ကျွန်တော်​တို့အားလုံး တောင်​ကယ်ရိုလိုင်းနား၊ ဗာဂျီးနီးယား၊ အနောက်​ဗာဂျီးနီးယား​နဲ့ ကင်​တပ်​ကီး​တစ်​နယ်​လုံး​ကို ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​သတင်း​ဝေမျှ​ခဲ့​ကြတယ်။ နောက်​နှစ်တွေ​မှာ အဲဒီ​အချိန်​အခါ​အကြောင်းကို ဟ​ယ်​လင်​ဒီလို​စာရေး​ခဲ့တယ်– “ကျွန်မ​တို့​ဟာ တိုင်းတစ်ပါး​မှာ တ​စိမ်း​တွေ​ဖြစ်နေ​တော့ အားကိုး​ဖို့ အသင်းတော်​မရှိ၊ ကူညီ​မယ့် မိတ်ဆွေ​တွေ​မရှိ​ဖြစ်နေ​ခဲ့​ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ပညာ​ရခဲ့တယ်​ဆိုတာ​ကို အခု​ကျွန်မ​သိတယ်။ ကျွန်မ​ချမ်းသာ​လာ​နေခြင်း​ပါ​ပဲ။”

သူက​ဒီလို​မေးခဲ့တယ်– “မိန်းကလေး​တစ်ယောက်​ဟာ သူ့ရဲ့​သူငယ်ချင်းတွေ၊ သူ့​ဇာတိမြေ​နဲ့​ဝေး​နေတဲ့​အခါ သူ့​အချိန်ကို ဘယ်​လို့​ဖြုန်း​သလဲ။ တကယ်တော့ မဆိုး​လှ​ဘူး။ ငြီးငွေ့​ဖို့​တောင် သတိမရ​နိုင်ဘူး။ စာ​အတော်များများ​ဖတ်​ခဲ့တယ်။ ကျမ်းစာ​စာပေ​တွေ​ကို​ဖတ်​တာ၊ လေ့လာမှု​ပြုလုပ်​တာ​တွေ တစ်ခါ​မှ​မပျက်ကွက်​ခဲ့​ဘူး။ အမေ​နား​မှာ​နေပြီး ကျွန်မ​တို့​မှာ​ရှိတဲ့​ပိုက်ဆံ​ကို​သုံးစွဲပုံ၊ ဈေးဝယ်၊ ဘီးပေါက်​တဲ့​အခါ ကား​တာယာ​လဲ၊ ချက်ပြုတ်၊ ချုပ်လုပ်၊ တရားဟော​ပြောတတ်​လာခဲ့တယ်။ ကျွန်မ​မှာ​ဝမ်းနည်းစရာ​မရှိဘူး၊ ပြန်​လုပ်ပါ​ဆိုရင် အဲဒါတွေ​အားလုံး​ကို ပျော်ပျော်​ကြီး​ပြန်​လုပ်​ဦး​မှာပဲ။”

ဟ​ယ်​လင်​ရဲ့​အမေ​ဟာ ကောင်းမွန်​တဲ့​အိမ်တစ်လုံး​ပိုင်​ပေမဲ့ အဲဒီ​နှစ်တွေ​မှာ သူတို့​နှစ်ယောက်စလုံး ကား​နောက်​တွဲ​ယာဉ်​ငယ်​မှာ နေထိုင်ဖို့ကျေနပ်​ခဲ့​ကြတယ်။ ၁၉၃၇၊ အိုဟိုင်အို၊ ကိုလမ်ဘတ်စ်​စည်းဝေးကြီး​ပြီး​နောက်​မှာ ဟ​ယ်​လင်​အမေ​ရဲ့​ကျန်းမာ​ရေး​အခြေအနေ​ဆိုး​လာပြီး ဆေးရုံတင်​ခဲ့​ရတယ်။ ၁၉၃၇၊ နိုဝင်ဘာ​လမှာ သူ​တာဝန်ကျ​တဲ့ အနောက်​ဗာဂျီးနီးယား၊ ဖိလိပ္ပိ​မြို့မှာ သေဆုံး​ခဲ့တယ်။

လက်ထပ်​ပြီး ဆက်​အမှုဆောင်ခဲ့​ကြ

၁၉၃၈၊ ဇွန် ၁၀ ရက်​နေ့မှာ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော်​ဟာ အနောက်​ဗာဂျီးနီးယား၊ ဝီ​လင်း​အနား​က အဲ​မ် ဂ​ရိုဗ်​မြို့က သူ​မွေးဖွား​ခဲ့​တဲ့​အိမ်မှာ​ပဲ အခမ်းအနား​ရိုးရိုးလေး​နဲ့ လက်ထပ်ခဲ့​ကြတယ်။ ကျွန်တော်​မမွေးခင် နှစ်​အတန်ကြာ​က ကျွန်တော့်​မိသားစုကို အမှန်တရား​သင်ပေးခဲ့တဲ့ ချစ်​ရတဲ့​ညီအစ်ကို​အဲဗဲန်းစ်​က မင်္ဂလာ​ဟောပြောချက်​ပေး​ခဲ့တယ်။ လက်ထပ်​ပြီး​နောက်​မှာ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော်​ဟာ အရှေ့​ကင်​တပ်​ကီး​မှာ ရှေ့ဆောင်​လုပ်ဖို့ ပြန်သွား​မယ်​ဆိုပြီး အစီအစဉ်​ဆွဲ​ခဲ့တယ်၊ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်​တို့ကို ဇုန်​လုပ်ငန်း​လုပ်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်​ခံရတဲ့​အခါမှာ အကြီးအကျယ်​အံ့အားသင့်​ခဲ့တယ်။ ဒီ​လုပ်ငန်း​က အနောက်​ကင်​တပ်​ကီး​နဲ့ တက်​နက်​စီ​မှာ​ရှိတဲ့ ယေဟောဝါသက်သေ​အုပ်စု​တွေ​ဆီ လည်ပတ်​ပြီး သူတို့ရဲ့​အမှုဆောင်​လုပ်ငန်း​ကို​ကူညီ​ပေးဖို့ ဖြစ်တယ်။ အဲဒီတုန်းက ကျွန်တော်​တို့​လည်ပတ်​ခဲ့​တဲ့​နေရာ​အားလုံး​မှာ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ကြွေးကြော်​သူ ၇၅ ယောက်​လောက်​ပဲ​ရှိခဲ့တယ်။

အဲဒီအချိန်မှာ မျိုးချစ်​စိတ်ဓာတ်​က လူတွေရဲ့​အတွေး​ကို လွဲမှား​စေ​တဲ့​အတွက် ကျွန်တော့်​ရဲ့​ခရစ်ယာန်​ကြားနေ​မှု​ကြောင့် ထောင်ချ​ခံရ​တော့​မယ်​လို့​ပဲ ထင်​နေခဲ့တယ်။ (ဟေရှာယ ၂:၄) ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော့်​ရဲ့​ဟောပြောခြင်း​လုပ်ငန်း​မှတ်တမ်း​ကြောင့် အချိန်ပြည့်​အမှုဆောင်​လုပ်ငန်းမှာ ဆက်လုပ်​ဆောင်​ခွင့်​ပေး​ခဲ့​တဲ့ စစ်သား​စုဆောင်းရေး​အဖွဲ့က​လက်မှတ်​ကို ကျွန်တော်​ရရှိခဲ့တယ်။

နယ်လှည့်​ဓမ္မ​အမှုကို ကျွန်တော်​တို့​စတဲ့​အချိန်​မှာ အားလုံးလိုလို​က ကျွန်တော်​တို့​ရဲ့​အသက်​ငယ်ရွယ်​တာ​ကို ထည့်​ပြောဆို​တတ်​ခဲ့​ကြတယ်။ ကင်​တပ်​ကီး​ပြည်နယ်၊ ဟော့​ပ​ကင်​ဇ်ဗီလ်​မြို့မှာ ခရစ်ယာန်​ညီအစ်မ​တစ်​တ​ယောက်​က ဟ​ယ်​လင်​ကို ပွေ့ဖက်​ကြိုဆို​ခဲ့​ပြီး “ကျွန်မ​ကို မှတ်မိလား” လို့​မေးခဲ့တယ်။ ၁၉၃၃ က​သူ့​ခင်ပွန်း​ရဲ့ စ​တိုး​ဆိုင်​မှာ သူ့ကို ဟ​ယ်​လင်​သက်သေခံ​ခဲ့တယ်​တဲ့။ အဲဒီတုန်းက သူဟာ စ​န်း​ဒေး​စ​ကူး​လ်​ဆရာမ​ဖြစ်​ပေမဲ့ ဟ​ယ်​လင်​ပေး​ခဲ့​တဲ့​စာအုပ်​ကို ဖတ်​ပြီး​တဲ့​နောက် သူ့​အတန်း​ရှေ့မှာ​ရပ်​ပြီး ကျမ်းစာ​နဲ့​မညီညွတ်​တဲ့​သွန်သင်ချက်​တွေ သင်ပေးခဲ့​တာ​ကို တောင်းပန်​ခဲ့တယ်။ ချာ့ခ်ျ​ကနေ​နုတ်ထွက်​လိုက်ပြီး သူ့​ရပ်ကွက်​ထဲမှာ ကျမ်းစာ​အမှန်တရားတွေကို စ​ကြွေးကြော်​ခဲ့တယ်​တဲ့။ အနောက်​ကင်​တပ်​ကီး​မှာ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော် သုံးနှစ်​အထိ​အမှုဆောင်ခဲ့​တုန်း​က အဲဒီ​ညီအစ်မ​နဲ့​သူ့​ခင်ပွန်း​ဟာ သူတို့​အိမ်မှာ​ပဲ ကျွန်တော်​တို့ကို​နေခိုင်း​ခဲ့တယ်။

အဲဒီ​အချိန်​က ကျွန်တော်​တို့ ဒေသခံ​စည်းဝေး​ငယ်​တွေ ကျင်းပ​ခဲ့​ကြ​ပြီး အေ. အိပ်ခ်ျ. မက္ခမီလန်​ဟာ စည်းဝေး​တစ်ခု​ကို ဦးဆောင်​ပေး​ခဲ့တယ်။ ဟ​ယ်​လင်​ငယ်ငယ်​တုန်း​က ဟ​ယ်​လင့်​မိဘတွေ​အိမ်မှာ သူ​နေခဲ့​ဖူး​တဲ့​အတွက် စည်းဝေးကြီး​အတွင်းမှာ ခုတင်​အပို​တစ်လုံး​ရှိတဲ့ ၁၆ ပေ​ရှည်​တဲ့​ကား​နောက်​တွဲ​ယာဉ်​မှာ ကျွန်တော်​တို့​နဲ့​အတူ​နေဖို့ သူ​ရွေးချယ်​ခဲ့တယ်။ သူလည်းပဲ ၂၃ နှစ်အရွယ် ၁၉၀၀ ပြည့်နှစ်​မှာ ယေဟောဝါ​ဆီ သူ့​အသက်တာကို ဆက်ကပ်​အပ်နှံ​ခဲ့​တဲ့ လူငယ့်​ဘဝမှာ ကြီးမြတ်​တဲ့​ဖန်ဆင်း​ရှင်​ကို သတိရ​ခဲ့ သူ​တစ်ဦး​ဖြစ်​ခဲ့တယ်။

၁၉၄၁၊ နိုဝင်ဘာ​လမှာ နယ်လှည့်​ညီအစ်ကို​တွေ​ရဲ့​လုပ်ငန်း​ကို ခေတ္တ​ရပ်ဆိုင်း​ထား​တဲ့​အတွက် ကင်​တပ်​ကီး​ပြည်နယ်၊ ဟာ​ဇာ​ဒ်​မြို့မှာ ကျွန်တော့်​ကို​ရှေ့ဆောင်​တာဝန်​ပေး​ခဲ့တယ်။ တစ်ခါ​ပြန်​ပြီး အစ်ကို​ကားလ်၊ သူ့​ဇနီး​က​လဲ​တို့​နဲ့ ကျွန်တော်​တို့​အမှုဆောင်ခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီမှာ ဟ​ယ်​လင်​ရဲ့​တူ ဂျိုးဇက် ယူ​စ​တန်​က ကျွန်တော်​တို့​နဲ့​ပေါင်း​ပြီး ရှေ့ဆောင်​စ​လုပ်ခဲ့တယ်။ သူဟာ အနှစ် ၅၀ နီးပါး အချိန်ပြည့်​အမှုဆောင်​လုပ်ငန်းမှာ ဆက်​ပါဝင်​ပြီး နယူးယောက်၊ ဘ​ရွတ်​က​လင်​က ယေဟောဝါသက်သေ​တွေ​ရဲ့ ကမ္ဘာ့​ဌာနချုပ်​မှာ သစ္စာရှိ​စွာ​အမှုဆောင်​နေရင်း​နဲ့ ၁၉၉၂ မှာ​နှလုံး​ရောဂါ​နဲ့ ရုတ်တရက်​ကွယ်လွန်​ခဲ့တယ်။

၁၉၄၃ မှာ​ကော်​နက်​တီ​ကပ်​ပြည်နယ်၊ ရော့ခ်ဗီလ်​မှာ ကျွန်တော်​တို့​တာဝန်ကျ​ခဲ့တယ်။ တောင်ဘက်​မှာ ကျွန်တော်​တို့​ဟော​နေကျ​ဖြစ်​တဲ့​အတွက် အဲဒီမှာ​နေတာ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော့်​အတွက် တခြား​ကမ္ဘာ​ကို​ရောက်နေ​သလိုပဲ။ ရော့ခ်ဗီလ်​မှာ ဟယ်လင်ဟာ တစ်ပတ်​ကို အိမ်တွင်း​ကျမ်းစာ​သင်အံမှု ၂၀ ကျော်​ကျင်းပ​ခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံး​ကျ​တော့ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ခန်းမ​အတွက် အလယ်အလတ်​တန်း​စား​အခန်း​တစ်ခန်း​ငှား​ခဲ့​ပြီး အသင်းတော်​ငယ်​တစ်ခု စ​ဖွဲ့စည်း​နိုင်​ခဲ့တယ်။

ရော့ခ်ဗီလ်​မှာ ကျွန်တော်​တို့​အမှုဆောင်​နေတုန်း နယူးယောက်၊ တောင်​လ​န်​စင်း​မှာ​ရှိတဲ့ ကင်းမျှော်စင်​သမ္မာကျမ်းစာ ဂိလဒ်​ကျောင်း​ရဲ့ ငါး​ကြိမ်​မြောက်​သင်တန်း​မှာ တက်​ဖို့​ဖိတ်ခေါ်​ခံ​ခဲ့​ရတယ်။ ကင်​တပ်​ကီး​မှာ ကျွန်တော်​တို့​ရှေ့ဆောင်​ခဲ့​တုန်း​က ခင်မင်​ခဲ့​တဲ့ ဩ​ဘရီ​နဲ့ ဘာသာ​ရ် ဗီဗဲန်းစ်​တို့​ဟာ ကျွန်တော်​တို့​ရဲ့​သင်တန်းဖော်​တွေ​ဖြစ်​ကြ​မယ်​လို့ သိရတဲ့အခါ ဝမ်းသာ​လိုက်တာ။

သင်တန်း​ကျောင်း​နှင့် ကျွန်တော်​တို့၏​တာဝန်​အသစ်

ကျွန်တော်​တို့​က အတော်လေး​ကို ငယ်​ကြ​သေး​ပေမဲ့ အတန်းဖော်​အများစုက ပို​တောင်​ငယ်​ကြသေးတယ်။ သူတို့ရဲ့​လူငယ့်​ဘဝမှာ ကြီးမြတ်​တဲ့​ဖန်ဆင်း​ရှင်​ကို သတိရ​ခဲ့​ကြ​တာ​အမှန်​ပဲ။ ဒုတိယ​ကမ္ဘာ​စစ်​ပြီးဆုံး​ခါနီး ၁၉၄၅၊ ဇူလိုင်​လမှာ ကျွန်တော်​တို့​ကျောင်းဆင်း​ခဲ့​ကြတယ်။ ကျွန်တော်​တို့​ရဲ့​သာသနာပြု​တာဝန်​အသစ်​ကို စောင့်မျှော်​နေရင်း နယူးယောက်၊ ဘ​ရွတ်​က​လင်​က ဖလ​က်ဘွတ်ရှ်​အသင်းတော်​နဲ့​အမှုဆောင်ခဲ့ကြတယ်။ နောက်ဆုံး ၁၉၄၆၊ အောက်တိုဘာ ၂၁ ရက်​နေ့မှာ ဗီဗဲန်းစ်​တို့​နဲ့​အတူ ကျွန်တော်​တို့​အတန်းဖော်​ခြောက်​ယောက် ဂွာ​တီ​မာ​လာ​နိုင်ငံ၊ ဂွာ​တီ​မာ​လာ​မြို့ကို​သွားဖို့ ထွက်ခွာ​လာ​ခဲ့​ကြတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ အလယ်ပိုင်း​အမေရိကန်​နိုင်ငံ​တစ်လျှောက်​မှာ ယေဟောဝါသက်သေ ၅၀ တောင်​မရှိဘူး။

၁၉၄၉၊ ဧပြီလ​မှာ သာသနာပြု​တချို့​ကို အဲဒီ​နိုင်ငံ​ရဲ့​ဒုတိယ​မြို့တော်​ဖြစ်​ပြီး​အရေးပါတဲ့ ကွက်​ဇာ​လ်​တီ​န​န်​ဂို​မြို့ကို ပြောင်းရွှေ့​ခဲ့တယ်။ အဲဒီမြို့​က ပင်လယ်​မျက်နှာပြင်​အထက်​ပေ ၇,၅၀၀ ကျော်​မှာ​ရှိပြီး တောင်​လေဟာ သန့်ရှင်း​လတ်ဆတ်​တယ်။ ဟ​ယ်​လင်​က အဲဒီမှာ ကျွန်တော်​တို့​ရဲ့​အလုပ်​အကြောင်းကို ဒီလို​အကျဉ်းချုပ်​ရေးခဲ့တယ်– “မြို့ရွာ​အတော်များများကို ဟောပြောဖို့ ကျွန်မ​တို့​အခွင့်အရေး​ရခဲ့ကြတယ်။ မနက်​လေး​နာရီ အိပ်ရာ​ထကြ​ပြီး (ပြတင်းပေါက်​များ​အစား မိုး​ရေ​ကာ​ဖျင်​လိပ်​တပ်ထား​တဲ့) ဘတ်စကား​နဲ့ ခရီး​ဝေး​မြို့​တစ်မြို့​မြို့ကို သွားခဲ့​ကြတယ်။ ညနေ​အိမ်မပြန်​လာခင်​အထိ အဲဒီမှာ ရှစ်​နာရီ​လောက် ဟောပြောခဲ့​ကြတယ်။” အခု​ဆိုရင် ကွက်​ဇာ​လ်​တီ​န​န်​ဂို​မြို့က အသင်းတော်​ခြောက်​ခု​အ​ပါ အဲဒီ​နေရာ​အတော်များများမှာ အသင်းတော်​တွေ​ရှိနေပြီ။

မကြာခင်​မှာ ဂွာ​တီ​မာ​လာ​ရဲ့ တတိယ​အကြီးဆုံး​မြို့တော် ကာရစ်ဘီယံ​ပင်လယ်​ကမ်းခြေ​က ပွာ​တို ဘာ​ရီ​ရော့စ်​မှာ အမှုဆောင်ဖို့ သာသနာပြုတွေ လိုအပ်​လာခဲ့တယ်။ ဒီ​တာဝန်​အသစ်​ဆီ ပြောင်း​သူတွေထဲမှာ ကျွန်တော်​တို့​နဲ့ ဂွာ​တီ​မာ​လာ​မှာ ငါး​နှစ်အထိ တွဲ​အမှုဆောင်ခဲ့တဲ့ ဗီဗဲန်းစ်​တို့​လည်း​ပါ​တယ်။ ခွဲခွာ​နှုတ်ဆက်​ရတာဟာ ကျွန်တော်​တို့​ရဲ့​ဘဝမှာ စိတ်ထိခိုက်​စ​ရာ​ဖြစ်​ပြီး ဟာတာတာ​ဖြစ်​ခဲ့​ရတယ်။ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော်​ပဲ သာသနာပြု​အိမ်မှာ​ကျန်ရစ်​ခဲ့​တဲ့​အတွက် တိုက်ခန်း​ငယ်​တစ်ခု​မှာ ပြောင်း​နေခဲ့​ကြတယ်။ ၁၉၅၅ မှာ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော်​တို့​ဟာ ပို​ပြီး​အပူပိုင်း​ကျ​တဲ့​မာ​ဇာ​တီ​န​န်​ဂို​မြို့ကို​သွားဖို့ တာဝန်​အသစ်​ရခဲ့တယ်။ ကျွန်တော်​တို့​မရောက်ခင်​လေးမှာ ၁၉၅၃ က​ဂိလဒ်​ကျောင်းဆင်း​ခဲ့​တဲ့ ကျွန်တော့်​ညီ​အငယ်ဆုံး​ပေါလ်​နဲ့ သူ့​ဇနီး​ဒို​လော​ရ​စ္စ​တို့​က အဲဒီမှာ​အမှုဆောင်ခဲ့ကြတယ်။

၁၉၅၈ မှာ​ဂွာ​တီ​မာ​လာ​မှာ သက်သေခံ ၇၀၀ ကျော်၊ အသင်းတော် ၂၀၊ တိုက်နယ်​သုံးခု​ရှိနေ​ခဲ့ပြီ။ ဟ​ယ်​လင်​နဲ့​ကျွန်တော်​တို့​ဟာ နယ်လှည့်​လုပ်ငန်းမှာ ပြန်ပါ​ဝင်​ခဲ့​ကြ​ရပြီး သက်သေခံ​အုပ်စုငယ်​တွေ​နဲ့ ကွက်​ဇာ​လ်​တီ​န​န်​ဂို​မှာ​ရှိတဲ့ အသင်းတော်​တစ်ခု​အ​ပါ အသင်းတော်​အတော်များများကို လည်ပတ်​ခဲ့​ကြရတယ်။ နောက်တော့ ၁၉၅၉၊ ဩဂုတ်​လမှာ ဂွာ​တီ​မာ​လာ​မြို့ကို ပြန်လာ​ပြီး ဌာနခွဲရုံး​မှာ​နေဖို့ ကျွန်တော်​တို့​ဖိတ်ခေါ်​ခံ​ခဲ့​ရတယ်။ ဟ​ယ်​လင်​က နောက် ၁၆ နှစ်အထိ သာသနာပြု​လုပ်ငန်းမှာ​ဆက်လုပ်​ကိုင်​နေတုန်း ကျွန်တော်​က ဌာနခွဲ​မှာ​အလုပ်လုပ်ဖို့ တာဝန်ရ​ရှိခဲ့တယ်။ နောက်တော့​မှ သူလည်းပဲ ဌာနခွဲရုံး​မှာ​စပြီး​အလုပ်လုပ်​ခဲ့​ရတယ်။

ကောင်းချီး​များ​ထပ်ဆင့်​ရ

ဌာနခွဲရုံး​မှာ သုံးနှစ်​အထိ အလုပ်​လုပ်ပြီး ၁၉၆၂ မှာ​ဌာနခွဲ​ဝန်ထမ်း ဆယ်လ​သင်တန်း​ဖြစ်​တဲ့ ၃၈ ကြိမ်​မြောက်​ဂိလဒ်​သင်တန်းကို​တက်​ဖို့ ကျွန်တော်​ဖိတ်ခေါ်​ခံ​ခဲ့​ရတယ်။ ကျွန်တော်​အဝေး​မှာ​ရှိနေတုန်း ဟ​ယ်​လင်​က “ခွဲနေ​ကြ​တာ​ကောင်းတယ်​လို့​ပြော​ကြ​တာ ကျွန်မ​ကြားဖူး​တယ်။ ဒါပေမဲ့ ဟုတ်​ပါ့​မလား​မသိ​ဘူး။ တစ်ခု​သိ​တာ​က​တော့ ဒီ​အတွေ့အကြုံ​ကနေ ကျွန်မ​ပို​ရင့်ကျက်​လာတယ်။ အစ်ကို​ပြန်အလာ​ကို ကျွန်မ​စောင့်မျှော်​နေရ​တာ ဝမ်းသာ​ခဲ့တယ်။ . . . ကျွန်မ​အသက်တာမှာ လုပ်ချင်​တာ​နှစ်ခု​ရှိတယ်—ယေဟောဝါ​ရဲ့​အမှုတော်ကို ဆက်​ဆောင်ရွက်​ပြီး အစ်ကို​နဲ့​အတူ​နေဖို့ပါပဲ” ဆိုပြီး စာရေး​ခဲ့တယ်။

၁၉၇၀ ပြည့်လွန်​နှစ်​အစောပိုင်းမှာ ကနေဒါ​နဲ့​အမေရိကန်​ပြည်ထောင်စု​က မိသားစု​တွေ​အစုလိုက်​အပြုံလိုက် ဂွာ​တီ​မာ​လာ​ကို ရောက်လာ​ခဲ့​ကြတယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့​ဇာတိ​တိုင်းပြည်​တွေ​ထက် ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ကြွေးကြော်​သူတွေ အကြီးအကျယ်​လိုအပ်​တဲ့​နေရာတွေမှာ အမှုဆောင်ဖို့ ရောက်လာ​ခဲ့​ကြ​တာ။ ရောက်လာ​တဲ့​သူ​အများစုဟာ သူတို့ရဲ့​လူငယ့်​ဘဝမှာ ကြီးမြတ်​တဲ့​ဖန်ဆင်း​ရှင်​ကို သတိရ​လို့​ပါ​ပဲ။ ကိုယ့်​ပြည်​မှာ​နေပြီး ပစ္စည်းဥစ္စာ​ရှာဖွေ​နေ​မဲ့​အစား ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ခန်းမ​တွေ၊ အစည်းအဝေး​ခန်းမ​နဲ့ ဌာနခွဲရုံး​အသစ်​ဆောက်​ပေး​ခဲ့​ကြ​တဲ့​အပြင် ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ဟောပြောခြင်း​မှာလည်း ပါဝင်​ခဲ့​ကြတယ်။

အရင်တုန်းက​ဆိုရင် ယေဟောဝါ​ရဲ့​အမှုတော်ကို​ထမ်းဆောင်သူ​တွေ​ထဲမှာ ကျွန်တော်​ဟာ အမြဲ​တိုင်း​အငယ်ဆုံး​လို့​ထင်မှတ်​ခဲ့​တာ။ အခု​ဆို ၁၉၉၆ က​နယူးယောက်၊ ပက်​တာ​စင်​မှာ ဌာနခွဲ​သင်တန်း​ကျောင်းတက်​တုန်း​ကလို​ပဲ အသက်​အကြီးဆုံး​ဖြစ်လေ့​ရှိတယ်။ ကျွန်တော့်​ရဲ့​လူငယ့်​ဘဝမှာ အသက်ကြီးသူတွေဆီက​နေ အကူအညီ​အတော်များများ​ရခဲ့​သလို လူငယ့်​ဘဝမှာ ဖန်ဆင်း​ရှင်​ကို သတိရ​ချင်​တဲ့ လူငယ်​အတော်များများကို ကူညီ​ပေးဖို့ လွန်ခဲ့တဲ့​ဆယ်စုနှစ်​တွေ​မှာ ကျွန်တော်​အခွင့်အရေး​ရခဲ့တယ်။

ဂွာ​တီ​မာ​လာ​မှာ​ရှိတဲ့ ယေဟောဝါ​ရဲ့​လူမျိုးအပေါ် ကိုယ်တော်​ဆက်​ပြီး​ကောင်းချီး​သွန်းလောင်း​နေတုန်းပဲ။ ၁၉၉၉ မှာ​ဂွာ​တီ​မာ​လာ​မြို့မှာ အသင်းတော် ၆၀ ကျော်​ရှိနေပြီ။ အရှေ့၊ အနောက်၊ တောင်၊ မြောက်ဘက်မှာ အသင်းတော်​တွေ​ပို​များ​လာပြီး ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​သတင်းကောင်းကို ကြွေးကြော်​သူ​ထောင်နဲ့​ချီ​ရှိနေပြီ။ လွန်ခဲ့တဲ့ ၅၃ နှစ်လောက်မှာ ကျွန်တော်​ရောက်​တုန်း​က ၅၀ တောင်​မပြည့်​တဲ့ ဘုရားသခင့်​နိုင်ငံတော်​ကြွေးကြော်​သူတွေက​နေ ၁၉,၀၀၀ ကျော်​ရှိ​နေပါ​ရော​လား!

ကျေးဇူး​တင်စရာ​များစွာ​ရှိ

အခက်အခဲ​တွေ​မရှိဘဲ ဘဝကို​ဖြတ်သန်း​တဲ့​သူ​မရှိပေမဲ့ ကျွန်တော်​တို့ “ထမ်းရွက်​ရသော​ဝန်ကို [ယေဟောဝါ]” ကိုယ်နှိုက်​အပေါ်​အမြဲ​ချထား​နိုင်တယ်။ (ဆာလံ ၅၅:၂၂) ကိုယ်တော်​ဟာ မေတ္တာ​ရှိတဲ့​အပေါင်းအဖော်​တွေ​ရဲ့​အထောက်အမ​အားဖြင့် ကျွန်တော်​တို့ကို အားရှိစေ​လေ့ရှိတယ်။ ဥပမာ၊ ဟ​ယ်​လင်​မသေ​ခင် နှစ်​အနည်းငယ်​မှာ သူက ဟေဗြဲ ၆:၁၀ ပါ​ဒီ​ကျမ်းချက်​ကို မှန်​ဘောင်​သွင်း​ပြီး ကျွန်တော့်​ကို​ပေး​ခဲ့တယ်– “ဘုရားသခင်​သည် သင်၏​လုပ်ဆောင်မှု​နှင့် ကိုယ်တော့်​လူမျိုးတော်​အား​သင်​အမှုဆောင်​ပေး​ခဲ့​ရာ​များ၊ ယခု​တိုင်​လုပ်ဆောင်ပေး​နေခြင်း​ဖြင့် ကိုယ်တော်​အား​သင်​ပြသ​သော​မေတ္တာကို ဂ​ရု​မ​မူ​သည့်​တိုင်အောင် ကိုယ်တော်​သည် မတရားသော​သူ​မဟုတ်​ချေ။”—ဝေး​မော​က်သ်။

ပူးတွဲ​ပါ သူ​ရေးခဲ့တဲ့​စာတို​ထဲမှာ ဒီ​စကား​က တစ်စိတ်​တစ်ပိုင်း​ဖြစ်တယ်– “ကျွန်မ​သိပ်​တန်ဖိုး​ထား​ရတဲ့​အစ်ကို၊ ကျွန်မ​မေတ္တာ​အားလုံး . . . က​လွဲလို့ ပေး​စ​ရာ​မရှိသလောက်​ပါ​ပဲ။ ဒီ​ကျမ်းချက်​က အစ်ကို​နဲ့​တကယ့်ကို​သင့်တော်တယ်။ အစ်ကို့​စားပွဲ​ပေါ် တင်ထား​ပါ​လို့ ကျွန်မ​တောင်းဆို​တယ်၊ ကျွန်မ​ပေး​လို့​မဟုတ်ဘဲ နှစ်​ရှည်​လ​များ အစ်ကို​လုပ်ခဲ့တဲ့​လုပ်ငန်းတော်​နဲ့ သက်ဆိုင်​နေတဲ့​အတွက်​ပါ။” မှန်​ဘောင်​သွင်းထား​တဲ့ အဲဒီ​ကျမ်းချက်​ဟာ ဂွာ​တီ​မာ​လာ​ဌာနခွဲ ကျွန်တော့်​စားပွဲ​ပေါ်မှာ ဒီနေ့​ထိ​ရှိနေဆဲပါ။

ကျွန်တော့်​ရဲ့​လူငယ့်​ဘဝက​တည်း​က ယေဟောဝါ​အမှုတော်ထမ်း​ဆောင်​ခဲ့​ပြီး အခု ဇ​ရာ​ပိုင်း​မှာ​တောင် ကျွန်တော့်​ရဲ့​တာဝန်​တွေ​ကို လုပ်ကိုင်​နိုင်​တဲ့​ကျန်းမာ​ရေး​ရှိနေလို့​လည်း ယေဟောဝါ​ကို ကျေးဇူး​တင်​တယ်။ ကျွန်တော် ကျမ်းစာ​ကို​မှန်မှန်​ဖတ်​တဲ့​အခါ ကျွန်တော့်​ချစ်​ရတဲ့​ဟ​ယ်​လင်​သာ​ရှိနေရင် သူ့ရဲ့​ကျမ်းစာ​ထဲမှာ မျဉ်း​သား​မှာပဲ​လို့ ကျွန်တော်​ထင်​တဲ့ ကျမ်းချက်​တွေ​ကို မကြာခဏ​ဖတ်​မိတယ်။ “ဘုရားသခင်​သည် ကာလ​အစဉ်အမြဲ ငါ​တို့၏​ဘုရားသခင်​ဖြစ်​တော်​မူ​၏။ သေ​သည်​ကာလ​တိုင်အောင် ငါ​တို့ကို ပို့ဆောင်​တော်​မူ​လတ္တံ့” လို့​ဆို​တဲ့ ဆာလံ ၄၈:၁၄ ကို​ပြန်ဖတ်​တဲ့​အခါ အဲဒီလိုပဲ ကျွန်တော်​ခံစား​ခဲ့​ရတယ်။

လူမျိုးတကာ​ဟာ သူတို့​ချစ်​မြတ်နိုး​ရတဲ့​သူတွေကို သေခြင်းကနေ ကမ္ဘာသစ်​ထဲ​ကြိုဆို​ရမယ့် ရှင်ပြန်ထမြောက်​မယ့်​မြင်ကွင်း​ကို တခြား​သူတွေဆီ​ဝေမျှ​ပြောပြ​ရတာ ကျွန်တော့်​အတွက် ကြည်နူး​စ​ရာ​ပါ​ပဲ။ တကယ့်​စောင့်မျှော်​စ​ရာ​ပါ​ပဲ! ယေဟောဝါ​ဟာ “နှိမ့်ချလျက်​ရှိသောသူ​တို့ကို သက်သာ​စေ” တဲ့​ဘုရားသခင်​အမှန်​ဖြစ်တယ်​ဆိုတာ အဲဒီအခါ​ကျ​ရင် ကျွန်တော်​တို့​ပြန်​အမှတ်ရ​တဲ့​အခါ ဝမ်းသာ​လုံး​ဆို့​ပြီး မျက်ရည်တွေ​ကျ​လိုက်မယ့်​ဖြစ်​ခြင်း!—၂ ကောရိန္သု ၇:၆

[စာမျက်နှာ ၂၅ ပါ ရုပ်ပုံ]

ဘယ်ဘက်​ထိပ်​မှ​စ၍​လက်ယာရစ်– အမေ၊ အဖေ၊ အန်တီ​အီဗာ​နှင့် အစ်ကို ကားလ်​နှင့် က​လဲ​ရ​င့်စ်​တို့၊ ၁၉၁၀

[စာမျက်နှာ ၂၆ ပါ ရုပ်ပုံ]

ဟ​ယ်​လင်​နှင့်​ကျွန်တော်၊ ၁၉၄၇ နှင့် ၁၉၉၂