Czy Bóg posłużył się ewolucją, żeby stworzyć różne formy życia?
Biblijna odpowiedź
Nie. Biblia wyraźnie mówi, że Bóg stworzył ludzi oraz rośliny i zwierzęta „według ich rodzajów” a (Rodzaju 1:12, 21, 25, 27; Objawienie 4:11). Podaje też, że cała ludzkość pochodzi od Adama i Ewy — pierwszej pary ludzkiej (Rodzaju 3:20; 4:1). Biblijna relacja nie potwierdza teorii zwanej ewolucjonizmem teistycznym, według której Bóg do stworzenia różnych form życia posłużył się ewolucją. Z drugiej strony Biblia wcale nie zaprzecza obserwacjom naukowym, które wskazują, że w obrębie poszczególnych rodzajów organizmów żywych mogą zachodzić różne zmiany b.
Czy Bóg posłużył się ewolucją?
Termin „ewolucjonizm teistyczny” odnosi się do wielu różnych poglądów. Jak podaje Encyclopædia Britannica, zgodnie z tą teorią „dobór naturalny to jeden z mechanizmów, za pomocą których Bóg kieruje światem natury”.
Ewolucjonizm teistyczny obejmuje także następujące koncepcje:
Wszystkie organizmy żywe mają wspólnych przodków, którzy żyli w odległej przeszłości.
Jedna forma życia może przekształcić się w zupełnie inną, co bywa nazywane makroewolucją.
Bóg w jakiś sposób kieruje tymi procesami.
Czy ewolucję da się pogodzić z Biblią?
Ewolucjonizm teistyczny sugeruje, że biblijna relacja o stwarzaniu z Księgi Rodzaju nie do końca jest zgodna z prawdą. Jednak Jezus powoływał się na to sprawozdanie jako na fakt historyczny (Rodzaju 1:26, 27; 2:18-24; Mateusza 19:4-6). W Biblii czytamy, że przed przyjściem na ziemię przebywał z Bogiem w niebie i pomagał Mu przy stwarzaniu wszystkiego (Jana 1:3). Dlatego pogląd, że Bóg posłużył się ewolucją, by powołać do istnienia różne formy życia, jest niezgodny z tym, czego uczy Biblia.
Czy zdolność roślin i zwierząt do adaptacji nie przemawia za ewolucją?
Biblia nie tłumaczy, jak duże zmiany mogą zachodzić w obrębie stworzonego przez Boga rodzaju roślin czy zwierząt. W żaden sposób nie zaprzecza jednak, że takie zmiany mogą się pojawić w wyniku krzyżowania się organizmów lub przystosowywania do nowego środowiska. Chociaż niektórzy uważają takie adaptacje za formę ewolucji, w ich wyniku nie powstaje żaden nowy rodzaj żywych organizmów.