Божье имя, Иегова, в египетском храме
Божье имя, Иегова, в египетском храме
К КАКОМУ времени относится самое раннее упоминание Божьего имени, Иегова или Яхве, в небиблейских источниках? Некоторые ученые уверенно ответят, что к XIV веку до н. э. Давайте узнаем почему.
Приблизительно к 1370 году до н. э. египтяне завоевали обширные территории. Фараон Аменхотеп III (Аменофис), правивший тогда Египтом, возвел величественный храм в Солебе, в Нубии, известной сегодня как Судан. Когда археологи обнаружили этот храм, они нашли выполненную египетскими иероглифами надпись, в которой, по всей видимости, содержится эквивалент еврейского тетраграмматона ЙХВХ, или Иегова. Эта надпись почти на пять веков старше упоминания имени Бога на Моавитском камне, которое прежде считалось самым древним. Как получилось, что Божье имя, упоминаемое в Библии, было высечено в египетском храме?
«Шасу, земля Яху»
Аменхотеп III посвятил этот храм богу Амону-Ра. Храм находился на западном берегу Нила. Длина храма составляла примерно 120 метров. В иероглифических надписях, украшавших основания колонн одного из залов, перечисляются названия земель, якобы покоренных Аменхотепом III. Каждая земля представлена пленником со связанными за спиной руками и со щитом, на котором написано название земли или народа. Некоторые из пленников представляют земли, называемые Шасу или Шосу. Кем были народы шасу?
Словом «шасу» египтяне называли бедуинов — презираемые племена, обитавшие за восточной границей Египта. Земли шасу охватывали южную часть Палестины и Заиорданья, а также Синайскую пустыню. По словам некоторых ученых, земли, которые, согласно описаниям, принадлежали шасу, простирались на север до Ливана и Сирии. Среди покоренных земель, перечисленных в списке в Солебе, упоминается земля, название которой передавали как «Яхве в земле шосу», «Шасу, земля Яху» или «земля Шасу-йхв». Египтолог Жан Леклан отмечает, что имя, написанное на щите в Солебе, «соответствует тетраграмме бога Библии, ЙХВХ».
Многие ученые полагают, что название Яху, Йаху или Яхве в данном и подобных контекстах, должно быть, относится к месту или области. Профессор Шмуэль Ахитув говорит, что эта надпись определяет «территорию, на которой кочевало племя, почитавшее Йаху, Бога Израиля» *. Если его заключение верно, то это был бы один из примеров того, когда у древних семитских народов название местности совпадало с именем бога. Другой пример — Ассур, который относился к стране Ассирии и ее верховному божеству.
Вот что говорит о надписи в храме в Нубии библеист и археолог Ролан де-Во: «Начиная с середины второго тысячелетия до нашей эры в регионе, с которым предков Израиля многое связывало, географическое или этническое название было очень сходно, если не совпадало, с именем Бога Израиля».
Имя, которое по-прежнему чтят
Солеб не единственное место в Нубии, где встречается египетский эквивалент имени Яхве. Списки, которые, по всей видимости, являются копиями списка в Солебе, также найдены в храмах Рамсеса II в Амаре и Акше. В перечне в Амаре иероглифы, обозначающие «Яхве в земле Шосу», стоят рядом с иероглифами, обозначающими другие территории Шосу, предположительно Сеир и Лаван. Библия относит эти территории к южной Палестине, Эдому и Синаю (Бытие 36:8; Второзаконие 1:1). В этих местах часто бывали люди, которые знали Иегову и поклонялись ему до и после пребывания Израиля в Египте (Бытие 36:17, 18; Числа 13:26).
В отличие от имен других богов, встречающихся в древних надписях, имя Иегова, о котором сообщается в Библии, по-прежнему широко используется и почитается. К примеру, более чем в 230 странах и территориях свыше семи миллионов Свидетелей Иеговы посвятили свою жизнь тому, чтобы помогать людям не только узнать это имя, но и приблизиться к Богу, который носит уникальное имя — Иегова (Псалом 83:18; Иакова 4:8).
[Сноска]
^ абз. 7 Некоторые ученые сомневаются, что данная иероглифическая надпись подразумевает, будто шасу «почитали бога Яхве». Они считают, что неизвестное название этой страны может носить лишь случайное, хотя и любопытное сходство с именем Бога Израиля.
[Вставка, страница 21]
Как получилось, что Божье имя, Иегова, упоминаемое в Библии, было высечено в языческом храме?
[Карта, страница 21]
(Полное оформление текста смотрите в публикации)
ЕГИПЕТ
Храм в Солебе
СУДАН
Река Нил
[Иллюстрации, страница 21]
Фрагмент колонны храма в Солебе
[Иллюстрация, страница 22]
Развалины храма Амона-Ра в Солебе (Судан)
[Сведения об источнике]
Ed Scott/Pixtal/age fotostock
[Сведения об иллюстрации, страница 21]
Background: Asian and Middle Eastern Division/The New York Public Library/Astor, Lenox and Tilden Foundations