Prejsť na článok

Prejsť na obsah

Kráčaš po ‚všetko prevyšujúcej ceste‘ lásky?

Kráčaš po ‚všetko prevyšujúcej ceste‘ lásky?

Kráčaš po ‚všetko prevyšujúcej ceste‘ lásky?

„BOH je láska.“ Tieto slová apoštola Jána poukazujú na Božiu najvýznačnejšiu vlastnosť. (1. Jána 4:8) Práve vďaka Božej láske k ľuďom sa môžeme k Bohu približovať a mať k nemu osobný vzťah. Ešte ako nás ovplyvňuje Božia láska? Ktosi raz povedal: „Sme formovaní tým, čo milujeme.“ Je to pravda. Ale pravda je aj to, že nás formuje aj osoba, ktorú milujeme a ktorá miluje nás. Keďže sme stvorení na Boží obraz, máme schopnosť odzrkadľovať v živote Božiu lásku. (1. Mojž. 1:27) Preto apoštol Ján napísal, že milujeme Boha, „lebo on prvý miloval nás“. (1. Jána 4:19)

Štyri slová na opis lásky

Apoštol Pavol nazval lásku ‚všetko prevyšujúcou cestou‘. (1. Kor. 12:31) Prečo práve takto? A aký druh lásky mal na mysli? Aby sme to zistili, pozrime sa bližšie na slovo „láska“.

Starovekí Gréci mali na opis lásky štyri základné slová — storgé, eros, filia agapé — a používali ich v rôznych tvaroch. Na opis Boha, ktorý „je láska“, bol použitý výraz agapé. * O tejto láske profesor William Barclay vo svojom diele New Testament Words (Slová Nového Zákona) píše: „Agapé súvisí s mysľou: nie je to len nejaký cit, ktorý vznikne v našom srdci spontánne; je to zásada, ktorú v živote vedome uplatňujeme. Agapé súvisí vo veľkej miere s vôľou.“ V tomto kontexte je agapé láska, ktorá sa riadi alebo sa dáva viesť zásadami, ale často je spojená aj so silnými citmi. A keďže existujú dobré i zlé zásady, je zjavné, že kresťania by sa mali riadiť dobrými zásadami, ktoré v Biblii stanovil sám Jehova Boh. Keď biblické opisy lásky agapé porovnáme s inými výrazmi, ktoré sa v Biblii používajú na opis lásky, lepšie pochopíme, akú lásku by sme mali prejavovať.

Láska v kruhu rodiny

Aké príjemné je patriť do zomknutej rodiny, v ktorej panuje vrúcna atmosféra! Na opis prirodzenej náklonnosti medzi členmi jednej rodiny sa často používalo grécke slovo storgé. Kresťania sa usilujú prejavovať členom svojej rodiny lásku. Pavol prorokoval, že v posledných dňoch budú ľudia všeobecne „bez prirodzenej náklonnosti“. * (2. Tim. 3:1, 3)

Žiaľ, prirodzená láska, ktorá by mala byť medzi členmi rodiny, v dnešnom svete chýba. Prečo tak veľa tehotných žien podstupuje potrat? Prečo sa toľko rodín nestará o svojich zostarnutých členov? Prečo stále tak prudko stúpa počet rozvodov? Príčinou je v skutočnosti nedostatok prirodzenej náklonnosti.

Biblia okrem toho učí, že „srdce je zradnejšie ako čokoľvek iné“. (Jer. 17:9) Láska v rodine zahŕňa naše srdce i naše city. Je však zaujímavé, že pri opise lásky, ktorú má mať manžel k manželke, použil Pavol slovo agapé a lásku medzi manželmi prirovnal k láske, ktorú Kristus prejavuje zboru. (Ef. 5:28, 29) Táto láska je založená na zásadách, ktoré dal Pôvodca rodiny, Jehova.

Pravá láska k členom rodiny nás podnecuje zaujímať sa o zostarnutých rodičov a niesť zodpovednosť za svoje deti. Rodičov tiež podnecuje naprávať deti, keď je to potrebné, a nesprávať sa k nim sentimentálne, čo často vedie k prílišnej povoľnosti vo výchove. (Ef. 6:1–4)

Romantická láska a biblické zásady

Telesná láska medzi mužom a ženou v manželstve je cenný dar od Boha. (Prísl. 5:15–17) No inšpirovaní pisatelia pri písaní Biblie nepoužili slovo eros, ktoré označuje romantickú lásku. Prečo? V Strážnej veži sa pred rokmi písalo: „Dnes akoby celý svet robil tú istú chybu ako Gréci v staroveku. Ľudia uctievajú Erosa ako boha, klaňajú sa pred jeho oltárom a prinášajú mu obete... Ale dejiny dosvedčujú, že také uctievanie sexuality vedie iba k úpadku, zhýralosti a rozkladu. Možno práve preto pisatelia Biblie nepoužili toto slovo ani raz.“ Ak sa chceme vyhnúť vzťahom založeným výhradne na telesnej príťažlivosti, musíme romantické city tlmiť alebo ovládať biblickými zásadami. Preto sa opýtaj sám seba: ‚Sú moje romantické city vyvažované pravou láskou k osobe, ktorú milujem?‘

V ‚rozkvete mladosti‘, keď sú sexuálne túžby často veľmi silné, zostávajú mladí ľudia, ktorí sa držia biblických zásad, mravne čistí. (1. Kor. 7:36; Kol. 3:5) Manželstvo považujeme za posvätný dar od Jehovu. O manželských dvojiciach Ježiš povedal: „Čo Boh spriahol, nech žiaden človek nerozdeľuje.“ ​(Mat. 19:6) Nezostávame spolu, len kým jeden druhého priťahujeme, manželstvo považujeme za trvalý zväzok. Keď v manželstve vzniknú problémy, nehľadáme z neho únik, ale vážne sa snažíme prejavovať zbožné vlastnosti, a tak prispieť k šťastnému rodinnému životu. Taká snaha povedie k trvalému šťastiu. (Ef. 5:33; Hebr. 13:4)

Láska medzi priateľmi

Aký nudný by bol život bez priateľov! Jedno biblické príslovie znie: „Je priateľ, ktorý sa pridŕža pevnejšie ako brat.“ ​(Prísl. 18:24) Jehova si želá, aby sme mali pravých priateľov. Vieme, akými blízkymi priateľmi boli Dávid a Jonatán. (1. Sam. 18:1) A v Biblii sa píše, že Ježiš ‚mal náklonnosť‘ k apoštolovi Jánovi. (Ján 20:2) Grécke slovo s významom „náklonnosť“ alebo „priateľstvo“ je filia. Na tom, že máme v zbore blízkych priateľov, nie je nič zlé. Ale v 2. Petra 1:7 sme povzbudení pripojiť k našej ‚bratskej náklonnosti‘ (filadelfia, slovo zložené zo slov filos, čo je grécke slovo s významom „priateľ“, a adelfos, čo je grécke slovo s významom „brat“) aj lásku (agapé). Ak chceme, aby boli naše priateľstvá trvalé, musíme uplatniť túto radu. Preto je dobré opýtať sa sám seba: ‚Vyvažujem svoje city k priateľom biblickými zásadami?‘

Božie Slovo nám pomáha príliš nenadŕžať priateľom. Nemáme dvojaký meter: jeden, povoľnejší, na priateľov a iný, prísnejší, na ľudí, ktorí nie sú našimi priateľmi. Navyše, priateľov si nezískavame lichotením. A veľmi dôležité je aj to, že uplatňovanie biblických zásad nám pomáha dobre si vyberať priateľov a vyhýbať sa ‚zlej spoločnosti, ktorá kazí užitočné zvyky‘. (1. Kor. 15:33)

Jedinečné puto lásky!

Puto, ktoré spája kresťanov, je naozaj jedinečné! Apoštol Pavol napísal: „Vaša láska nech je bez pokrytectva... V bratskej láske majte jeden k druhému nežnú náklonnosť.“ ​(Rim. 12:9, 10) Áno, kresťania prejavujú ‚lásku (agapé) bez pokrytectva‘. Táto láska nie je len cit, ktorý sa prebudí v našom srdci. Je to vlastnosť, ktorá je hlboko zakorenená v biblických zásadách. Pavol však hovoril aj o „bratskej láske“ ​(filadelfia) a o „nežnej náklonnosti“ ​(filostorgos, slovo zložené zo slov filos storgé). Podľa istého učenca sa výraz „bratská láska“ „vzťahuje na nežnú lásku, na prejavovanie láskavosti, súcitu, poskytovanie pomoci“. Spolu s agapé prispieva k tomu, že medzi Jehovovými ctiteľmi sú blízke vzťahy. (1. Tes. 4:9, 10) Druhý výraz, prekladaný spojením „nežná náklonnosť“, sa vyskytuje v Biblii len raz a označuje vrúcny a dôverný vzťah, napríklad v rodine. *

Puto, ktoré spája pravých kresťanov, je spojením lásky v rodine a náklonnosti k pravým priateľom, pričom všetky vzťahy sa riadia láskou založenou na biblických zásadách. Kresťanský zbor nie je spoločenský klub ani svetská organizácia, ale zomknutá rodina jednotne uctievajúca Jehovu Boha. Spoluveriacich nazývame bratmi a sestrami a nepovažujeme to za formalitu. Sú našou duchovnou rodinou. Milujeme ich ako svojich priateľov a vždy sa k nim správame v súlade s biblickými zásadami. Všetci naďalej posilňujme puto lásky, ktorá zjednocuje a identifikuje zbor pravých kresťanov! (Ján 13:35)

[Poznámky pod čiarou]

^ 5. ods. Slovo agapé sa používa aj v negatívnom kontexte. (Ján 3:19; 12:43; 2. Tim. 4:10; 1. Jána 2:15–17)

^ 7. ods. Spojenie „bez prirodzenej náklonnosti“ je prekladom tvaru slova storgé so zápornou predponou a, ktorá znamená „bez“. Pozri aj Rimanom 1:31.

^ 18. ods.Preklade nového sveta sa spojením „nežná náklonnosť“ prekladajú aj iné grécke slová. Preto spojenie „nežná náklonnosť“ nie je v tomto preklade len v Rimanom 12:10, ale aj vo Filipanom 1:8 a v 1. Tesaloničanom 2:8.

[Zvýraznený text na strane 12]

Ako posilňuješ puto lásky, ktoré nás zjednocuje?