Kutsal Kitapta Torino Kefeninden söz edilmez. Torino Kefeni, keten bir kumaştır ve yaygın bir inanışa göre İsa’nın ölü bedenini sarmak için kullanılmıştır. Bu nedenle bazıları onu Hıristiyanlığın en kutsal emanetlerinden biri olarak görür. Bugün kefen, İtalya’nın Torino kentindeki bir katedralde ileri teknoloji ürünü koruyucu bir camekânda tutuluyor.

Kutsal Kitap kayıtları İsa’nın bedeninin gerçekten Torino Kefenine sarıldığı fikrini destekler mi? Hayır.

Bu kefenin Kutsal Kitapta anlatılanlara uymadığı üç noktaya dikkat edin.

1. Kefen, 442’ye 113 santimetre ölçülerinde tek parça bir kumaştan ve buna uzunlamasına dikilmiş 8 santimetrelik bir şeritten oluşur.

   Kutsal Kitap ne diyor? İsa’nın ölü bedeni tek parça bir keten kumaşla değil, birçok dar ve uzun kumaş parçasıyla sarılmıştı. Başı ayrı bir kumaşla sarılmıştı. İsa diriltildikten sonra elçilerinden biri boş mezara gelip “yerdeki sargıları gördü.” Kutsal Kitap şunları ekler: “İsa’nın başına konulan bez de oradaydı, fakat diğer sargılarla beraber değil ayrı bir yerde dürülü olarak duruyordu” (Yuhanna 20:6, 7).

2. Kefende yıkanmamış bir ölüye ait olduğu düşünülen kan lekeleri bulunur.

   Kutsal Kitap ne diyor? İsa öldüğünde öğrencileri onun bedenini “Yahudilerin cenaze âdetine göre” hazırladılar (Yuhanna 19:39-42). Bu âdet, ölünün gömülmeden önce yıkanmasını ve üzerine güzel kokulu yağlar ve baharatlar sürülmesini içeriyordu (Matta 26:12; Elçiler 9:37). Bu yüzden İsa’nın öğrencileri onun bedenini kumaşlara sarmadan önce yıkamış olmalıdır.

3. Kefenin üzerinde Encyclopædia Britannica’ya göre bir adamın silueti bulunur. Bu adam “uzunlamasına serilen kumaşın ilk yarısının üstüne yatırılmış, kumaşın diğer yarısı da ölünün başı üzerinden geçip bedenin ön kısmını tamamen örtmüştür.”

   Kutsal Kitap ne diyor? İsa’nın öğrencileri, onun ölümü, boş mezarı ve ‘doğaüstü bir görüntüde melekleri gören’ ve meleklerden İsa’nın yaşadığını öğrenen kadınların anlattıkları hakkında konuştular (Luka 24:15-24). Eğer bu kefen İsa’nın mezarında olsaydı öğrencileri kuşkusuz kefen ve üzerindeki siluetler hakkında da konuşurdu. Ancak Kutsal Kitap böyle bir konuşmadan hiç söz etmez.

Hayır. Bu gerçekten İsa’nın bedenini sarmak için kullanılan kefen olsaydı bile onu kutsal saymak yanlış olurdu. Bunun nedenini açıklayan Kutsal Kitap ilkelerine bakalım.

1. Bu gereksizdir. İsa şöyle dedi: “Tanrı Ruhtur, O’na tapınanlar da ruhla ve hakikatle tapınmalıdır” (Yuhanna 4:24). Hakiki tapınmada kutsal emanetler ya da ikonlar kullanılmaz.

2. Bu yasaklanmıştır. On Emir putperestliği yasaklar (Tekrar 5:6-10). Aynı şekilde Kutsal Kitap Hıristiyanlara şu emri verir: “Kendinizi putlardan koruyun” (1. Yuhanna 5:21). Bazıları bu kefenin onlar için bir put olmadığını, dinsel inançlarının bir simgesi olduğunu ileri sürebilir. Fakat bir simge, onu kutsal gören kişi için bir put haline gelir. a Bu yüzden, Tanrı’yı memnun etmek isteyen biri, kefen de dâhil hiçbir nesneye tapınmamalı ya da özel bağlılık göstermemelidir.