Mukaddes Kitaba Güvenmek İçin Nedenler
1. Tarihsel Güvenilirliği
Birçok yanlış içeren bir kitaba güvenmek zordur. İkinci dünya savaşını 1800’lü yıllara tarihlendiren ya da Amerika Birleşik Devletleri başkanına kral diyen bir çağdaş tarih kitabı okuduğunuzu düşünün. Böyle yanlışlar, kitabın güvenilirliği hakkında soru işaretleri uyandırmaz mıydı?
MUKADDES KİTABIN tarihsel doğruluğunu şu ana kadar hiç kimse çürütememiştir. Bu kitapta gerçek kişiler ve gerçek olaylar anlatılır.
Kişiler.
Mukaddes Kitap eleştirmenleri, İsa’yı direğe gerilmesi için teslim eden Romalı Yahuda valisi Pontius Pilatus’un varlığından şüphe ediyordu (Matta 27:1-26). Akdeniz’deki bir liman kenti olan Sezariye’de 1961 yılında bulunan bir taşın üzerindeki sözler, Pilatus’un bir zamanlar Yahuda’nın yöneticisi olduğunu kanıtlamaktadır.
Sonradan İsrail kralı olan genç ve cesur çoban Davud’un tarihte gerçekten yaşamış biri olduğuna dair Mukaddes Kitabın dışında bir kanıt 1993’e kadar yoktu. O yıl arkeologlar, İsrail’in kuzeyinde MÖ dokuzuncu yüzyıla ait bazalt bir taş buldular. Uzmanlar bu taşta “Davud Evi” ve “İsrail kralı” ifadelerinin geçtiğini söylüyorlar.
Olaylar.
Birçok bilgin, Davud’un zamanında İsrail’le savaşan Edom ulusuyla ilgili Mukaddes Kitap kaydının doğruluğundan yakın zamana kadar şüpheleniyordu (1. Tarihler 18:12, 13). Onlar Edom’un o zamanlar hayvancılıkla uğraşan basit bir toplum olduğunu ve çok ileri bir tarihe kadar İsrail’i tehdit edecek şekilde örgütlenmediğini ya da o güce sahip olmadığını iddia ediyorlardı. Ancak bir arkeoloji dergisindeki makalede de yazdığı gibi, son zamanlarda yapılan kazılar “Edom’un Mukaddes Kitapta anlatıldığı gibi, [düşünüldüğünden] çok daha önce gelişmiş bir toplum olduğunu” gösteriyor (Biblical Archaeology Review).
Doğru unvanlar.
Mukaddes Kitabın yazıldığı 16 yüzyıllık dönem boyunca dünyada birçok yönetici vardı. Mukaddes Kitap bir yöneticiye değinirken her zaman uygun unvanı kullanmıştır. Örneğin Herodes Antipas’ı ‘bölge yöneticisi,’ Gallio’yu da “genel vali” olarak doğru şekilde adlandırır (Luka 3:1; Elçiler 18:12). Ezra 5:6’da Tattenay, “Irmağın [Fırat Irmağı’nın] öte tarafında”ki Pers ilinin valisi olarak adlandırılır. MÖ dördüncü yüzyıla ait bir sikkenin üzerinde benzer bir tanımlama bulunuyor. O sikkede, Pers valisi Mazaios “Irmağın Öte Tarafı”ndaki ilin yöneticisi olarak adlandırılıyor.
Görünüşte önemsiz olan ayrıntıların doğruluğu aslında büyük önem taşımaktadır. Mukaddes Kitabı kaleme alanların yazdıkları en ufak ayrıntılara bile güvenebiliyor olmamız, yazdıkları diğer şeylere olan güvenimizi de perçinlemez mi?