Євангеліє від Матвія 17:1—27

17  Через шість днів Ісус взяв із собою на високу гору Петра, Якова та його брата Івана, і з ними більше нікого не було.+  Там, на горі, Ісус преобразився перед ними. Його обличчя засяяло, немов сонце, а вбрання стало сліпучим*, як світло.+  Перед ними з’явилися Мойсей та Ілля, і вони почали розмовляти з Ісусом.  Тоді Петро сказав Ісусу: «Господи, добре нам тут. Якщо хочеш, я поставлю тут три намети: один для тебе, один для Мойсея і один для Іллі».  Коли він ще говорив, їх огорнула ясна хмара, а з хмари пролунав голос:+ «Це Син мій улюблений. Я ним задоволений.+ Слухайте його».+  Почувши це, учні попадали ниць і дуже злякалися.  Тоді Ісус підійшов, торкнувся їх і сказав: «Встаньте, не бійтеся».  І, звівши очі, вони побачили, що, крім Ісуса, коло них більше нікого немає.  Як вони спускалися з гори, Ісус наказав їм: «Нікому не розповідайте про це видіння, аж поки Син людський не воскресне з мертвих».+ 10  Проте учні запитали його: «Чому ж книжники говорять, що спочатку має прийти Ілля?»+ 11  А він їм відповів: «Ілля справді прийде і все відновить.+ 12  Але кажу вам: Ілля вже прийшов, та його не розпізнали і з ним зробили все, що хотіли.+ Так і Син людський має постраждати від їхніх рук».+ 13  Тоді учні зрозуміли, що він говорив про Івана Хрестителя. 14  Коли вони наблизились до натовпу людей,+ до Ісуса підійшов чоловік і, впавши навколішки, сказав: 15  «Господи, змилосердься над моїм сином, бо він епілептик і дуже мучиться. Він часто кидається то у вогонь, то у воду.+ 16  Я привів його до твоїх учнів, але вони не змогли його зцілити». 17  На це Ісус сказав: «О безвірне й зіпсоване* покоління!+ Скільки мені ще бути з вами? Скільки ще терпіти вас? Приведіть його до мене». 18  Тоді Ісус докорив демону, і демон вийшов з хлопця, а хлопець у ту ж мить одужав.+ 19  Після того учні підійшли до Ісуса й наодинці запитали: «Чому ми не змогли його вигнати?» 20  Він же сказав їм: «Тому що вам бракує віри. Правду кажу вам: якщо ви будете мати віру хоча б з гірчичне зернятко, то скажете цій горі: “Пересунься звідси он туди”, і вона пересунеться, і для вас не буде нічого неможливого».+ 21   —— 22  Потім вони зібралися в Галілеї, і там Ісус сказав їм: «Сина людського зрадять і видадуть в руки людей.+ 23  Його вб’ють, але на третій день він воскресне».+ Тому учні дуже зажурилися. 24  Коли ж вони прибули в Капернау́м, люди, які збирали дводрахмовий податок, підійшли до Петра й запитали: «Ваш учитель сплачує дводрахмовий податок?»+ 25  Петро відповів: «Сплачує». Але коли він увійшов у дім, Ісус випередив його, запитавши: «Як ти вважаєш, Си́моне, від кого земні царі беруть мито чи подушний податок: від своїх синів чи від чужих людей?» 26  Коли Петро відповів: «Від чужих людей», Ісус сказав: «Отже, сини звільнені від податку. 27  Але щоб не давати підстави для спотикання,+ піди до моря, закинь рибальський гачок і візьми першу зловлену рибу, а коли відкриєш їй рот, знайдеш срібну монету. Тож візьми її і дай за мене й за себе».

Примітки

Або «білим».
Або «порочне; збочене».

Коментарі

На високу гору. Можливо, йдеться про гору Хермон, що поблизу Кесарії Філіппової. (Див. коментар до Мт 16:13.) Вона здіймається на 2814 м над рівнем моря. Преображення, мабуть, відбулося не на вершині, а на одному з відгалужень цієї гори. (Див. додаток Б10.)

Ісус преобразився. Або «перемінився; його вигляд змінився». Те саме грецьке дієслово (метаморфо́о) вживається в Рм 12:2.

Голос. Другий з трьох згаданих у Євангеліях випадків, коли люди чули голос Єгови. (Див. коментарі до Мт 3:17; Ів 12:28.)

Я ним задоволений. Або «який мені до вподоби». (Див. коментарі до Мт 3:17; 12:18.)

Син людський. Див. коментар до Мт 8:20.

Впавши навколішки. На стародавньому Близькому Сході так виражали повагу, особливо коли зверталися з проханням до людини, яка займала вище становище.

Епілептик. Див. коментар до Мт 4:24.

Вам бракує віри. Вжитий тут грецький вислів споріднений зі словом, яке в Мт 6:30; 8:26; 14:31; 16:8; Лк 12:28 перекладене як «маловіри» (або «маловір»). Ісус не говорить, що учні зовсім не мають віри, радше він хоче сказати, що їм потрібно зміцнювати її. (Див. коментарі до Мт 6:30; 8:26.)

Правду. Див. коментар до Мт 5:18.

Хоча б з гірчичне зернятко. Або «таку маленьку, як гірчична насінина». (Див. коментарі до Мт 13:31, 32.)

В деяких стародавніх рукописах тут говориться: «Але цей рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом». (Див. коментар до Мр 9:29.) Однак ці слова не містяться в найдавніших і найавторитетніших рукописах, тож, очевидно, вони не є частиною натхнених Писань. (Див. додаток А3.)

Капернаум. Див. коментар до Мт 4:13.

Дводрахмовий податок. Букв. «подвійні драхми». (Див. додаток Б14.) Для того щоб підтримувати служіння в храмі, стягувалися податки (Вх 30:12—16). Очевидно, за днів Ісуса кожен юдейський чоловік жертвував визначену суму як щорічний податок на храм.

Сини звільнені від податку. В часи Ісуса члени царської сім’ї звільнялися від сплати податків.

Рибальський гачок. Це єдиний випадок, коли у Грецьких Писаннях вживається слово, перекладене як «рибальський гачок». Очевидно, йдеться про прив’язаний до волосіні гачок з приманкою, який закидали у воду. З іншого рибальського спорядження в Грецьких Писаннях згадуються лише сіті і невід.

Срібну монету. Букв. «статер». Вважається, що це була тетрадрахма. (Див. додаток Б14.) Вартість цієї монети становила чотири драхми, або один шекель; саме стільки було необхідно, щоб заплатити храмовий податок за двох (Вх 30:13).

Медіафайли

Гора Хермон
Гора Хермон

Гора Хермон, що поблизу Кесарії Філіппової, є найвищою горою в Ізраїлі. Її висота сягає 2814 м. Завдяки засніженим вершинам водяна пара конденсується і осідає рясною росою, яка живить рослинність у довгий період посухи (Пс 133:3). Талий сніг з Хермону є головним джерелом живлення річки Йордан. Можливо, саме на цій горі відбулося преображення Ісуса (Мт 17:2).

Вид на гору Хермон із заповідника Хула
Вид на гору Хермон із заповідника Хула

Гора Хермон, через яку пролягав північний кордон Обіцяного краю, має кілька вершин, найвища з яких сягає 2814 м над рівнем моря. Ці вершини утворюють південну частину хребта Антиліван. Можливо, саме на горі Хермон відбулося преображення Ісуса.