多年來，我們的書刊說，被逐離天上的魔鬼撒但就是瑪歌革地的歌革。這個理解是以啟示錄為根據的。啟示錄顯示上帝的子民會受到廣泛的攻擊，而幕後黑手是魔鬼撒但。（啟示錄12:1-17）因此，上帝的僕人一度認為，歌革必定是撒但的另一個名字。

可是，有些相關的問題值得思考。耶和華預告歌革必被擊敗，說：「我要把你交給鷙鳥、各類的飛鳥和田野的走獸做食物。」（以西結書39:4）耶和華又說：「到那日，我必在以色列撥出一塊墳地給歌革，……人會在那裡埋葬歌革和他的群眾」。（以西結書39:11）請想想：撒但是肉眼不能見的靈體，他怎麼可能被「各類的飛鳥和田野的走獸」吃掉呢？他怎麼會被埋葬在「墳地」裡呢？聖經清楚指出，撒但會被摔到無底深淵，直到一千年完了，而不是被吃掉或埋葬。（啟示錄20:1,2）

聖經說，那一千年完了，撒但會被釋放，離開無底深淵，「出來迷惑大地四極的列國，就是歌革和瑪歌革，召集他們投入戰爭」。（啟示錄20:8）如果撒但就是歌革，他怎麼會迷惑歌革呢？可見，無論是以西結書還是啟示錄裡的「歌革」，都不是指撒但。

那麼，誰是瑪歌革地的歌革呢？要知道答案，我們必須根據聖經找出有誰會攻擊上帝的子民。聖經提到「瑪歌革地的歌革」發動攻擊，也指出「北方王」和「地上的列王」會攻擊上帝的子民。（以西結書38:2,10-13；但以理書11:40,44,45；啟示錄17:14；19:19）這些經文所預告的是幾次不同的攻擊嗎？看來不是，這些經文只是用了不同說法，但指的都是同一次攻擊。為什麼可以下這個結論呢？因為聖經預言，在哈米吉多頓大戰爆發 前，列國會向上帝的子民發動最後一次猛烈攻擊。（啟示錄16:14,16）

我們比較一下跟這次最後攻擊有關的經文，就會看出瑪歌革地的歌革，不是指撒但，而是指聯合起來的列國。那麼，「北方王」會率領列國發動攻擊嗎？我們不確定，但看來這個觀點跟耶和華對歌革所說的話一致，上帝說：「你必從你的地方，從北方 的極處而來。你率領許多民族來，他們都騎著馬，成了一支人數眾多的大軍。」（以西結書38:6,15）

但以理先知跟以西結生活在同一個時代。談到「北方王」，但以理說：「從日出之處和北方傳來的消息驚動他。他必大發烈怒，要去殺盡滅絕很多人。他在大海和榮美之處的聖山中間豎立他那宮殿似的帳幕。他終必來到盡頭，並沒有人幫助他。」（但以理書11:44,45）以西結書也有類似的預言。（以西結書38:8-12,16）

列國開始攻擊上帝的子民後，接著會發生什麼事呢？但以理說：「那時，一直［自1914年以來］站著維護你本族人民的偉大領袖米迦勒［耶穌基督］就要［在哈米吉多頓］起來。必有苦難的時期［大患難］出現；自從有國直到那時，未曾有過這樣的苦難。那時你本族的人民，凡登記在冊上的，都能逃過大難。」（但以理書12:1）關於耶穌將會做的事，啟示錄19:11-21有類似的描述。

那麼，啟示錄20:8說的「歌革和瑪歌革」，又是指誰呢？在一千年末了的最後考驗期間，那些反叛耶和華的人會憎恨他的子民，就像在大患難最後階段攻擊上帝子民的瑪歌革地的歌革一樣。他們的結局像列國一樣，遭受永遠的毀滅。（啟示錄19:20,21；20:9）因此，把千年統治末了的所有叛徒叫做「歌革和瑪歌革」，看來很適當。

我們會熱切查考聖經，希望知道誰是將來的「北方王」。但無論誰會率領列國發動攻擊，有兩點是肯定的：（1）瑪歌革地的歌革和他的大軍會被徹底打敗和消滅；（2）君王耶穌基督會拯救上帝的子民，讓他們在新世界裡永享和平安寧。（啟示錄7:14-17）