你知不知道？

禱告結束時為什麼要說「阿們」？

漢語的「阿們」這個詞是希伯來語「amenʹ 」的音譯詞，基本的意思是「確實如此」。人們通常會在聽完禱告、起誓、祝福或詛咒之後同聲說出這個詞，以表示贊同剛才聽到的話。一本參考書說：「這個詞有確信不疑、忠信真實的意思。」在聖經時代，人說出這個詞，就需對聽到的誓約及其後果負上法律責任。（申命記27:15-26）

耶穌在傳道和施教的時候，也用過「阿們」這個詞做開場白，以此強調他接下來要說的話是絕對可靠的。在這些事例上，經文所用的希臘語詞「阿們」（amenʹ ）都被譯作「實在」。（馬太福音5:18；6:2,5）在約翰福音裡，耶穌常常把「阿們」連用兩次，這個詞組則被譯作「實實在在」。（約翰福音1:51）耶穌這樣連用「阿們」，在聖經裡可說是獨有的。

在《希臘語經卷》中，「阿們」這個頭銜用在耶穌身上，表示他的見證是「忠信真實的」。（啟示錄3:14）

烏陵和土明是什麼？

在有關國家或君王的事務上，古代的以色列人看來會用烏陵和土明去辨明耶和華的旨意。這兩件東西由大祭司保管，放在「審判的胸牌」的夾層裡。（出埃及記28:15,16,30）雖然聖經從沒有描述這兩件東西的樣子和具體用法，但從不同的經文來看，這兩件東西應該是籤，用來顯示上帝的回答，而答案不是「是」或「否」，就是沒有答案。

比方說，有一次大衛讓亞比亞他把聖褂拿來。他拿來的顯然是大祭司的聖褂，內有烏陵和土明。大衛問了耶和華兩個問題：「掃羅會來追殺我嗎？基伊拉的居民會把我交在掃羅手裡嗎？」兩次的回答都是肯定的，由此大衛做出了正確的決定。（撒母耳記上23:6-12）

之前，掃羅王也曾使用烏陵和土明來確定事情：首先，他用烏陵和土明來確定犯罪的是眾人還是他和約拿單，然後再確定是他還是他兒子犯了罪。（撒母耳記上14:40-42）後來，掃羅不再蒙上帝悅納，上帝就不再通過夢、烏陵或先知來指引他了。（撒母耳記上28:6）

根據猶太傳統，人們認為在公元前607年耶和華的聖殿被毀之後，就再也沒有人使用烏陵和土明了。

［第27頁的圖片］

「阿們」（啟示錄3:14，《亞歷山大抄本》，公元5世紀）